나는 나훈아와 남진을 오가다가 조용필에 열광하던 세대다. 내 청춘의 날들, ‘아마 나는 아직은 모른가봐, 그런가봐.’라고 읊조리던 그의 목소리는 내 영혼의 그것에 불과하였다. ‘그 언젠가 나를 위해 꽃다발을 전해주던 그 소녀’ ‘당신의 눈 속에 내가 있고 내 눈 속에 당신이 있을 때’ ‘사랑은 아직도 끝나지 않았네’. 불끈거리는 청춘의 열기를 발산할 통로였던 조용필. 조용필 이후 단 한 사람, 이것은 획기적인 충격이다 할 만한 존재가 있었으니 그는 서태지였다. 개인적으로 그의 노래 때문에 집을 나갔다가 돌아오거나 발해에 관심을 끌게

올해가 훈민정음을 반포한 지 572돌이 되는 한글날이었다. 백성을 가르치는 바른 소리인 ‘훈민정음’은 세종 25년에 완성되어, 3년 동안의 실험을 거쳐 세종 28년에 반포되었다. 늦었지만 1940년대에는 한글의 제작원리가 기록된 이 발견되어 1997년 국보 제70호로 지정되었으며 10월에는 유네스코 세계기록유산으로 등록되었다. 이후 한글은 실용성, 과학성, 독창성 등을 세계적으로 인정받아 그 우수성은 전 세계적으로 각광을 받기 시작했으며 특히 요즈음은 중소국가들이 자국의 언어로 채택한 경우가 많아 우리의 언어인 한

사람은 누구나 혼자 태어나 세상을 떠날 때도 혼자 떠난다. 그 누구도 대신해 줄 수 없는 숙명적으로 외로운 존재, 그 게 인간, 아니 바로 나다. 내가 있으므로 하늘도 있고, 땅도 있고, 기쁨도 있고 슬픔도 있다. 그 모든 것의 중심에 내가 있다. 나로 말미암아 모든 것이 비롯되기에 나의 구원도 나의 의지처도 결국 나로부터 시작하여 나에게서 끝이 난다. 이런 절대 고독의 세계에 방기(放棄) 되어 있는 나, 그러기에 존귀한 존재가 될 수 있는 것도 나요, 그렇지 못하게 된 것도 다 내 탓이다. 행복도 내가 만드는 것이고 불행도 내가

수술실 CCTV 설치 논란은 사실은 어제오늘의 사안이 아니다. 최근 수술실 내에서의 대리수술문제, 성추행, 무면허의료행위 등 사건이 있으면서 이를 막기 위해, 혹은 법적 증거로 사용하기 위해 병원 수술실에 CCTV 설치가 필요하다는 주장이 꾸준히 나오고 있다. 이런 논란 속에 지난 9월16일 이재명 경기도지사가 자신의 페이스북에서 “10월부터 년 말까지 경기도 내 안성병원에 수술실에 시범적으로 CCTV를 설치하겠다”고 하면서 불속에 기름을 붓는 의료계뿐만 아니라 사회 전반에서 CCTV 설치 이슈가 달아오르고 있다. 이재명 지사는 “

- 작은 것 속에 큰 것이 담겨 있다 성공한 사람들의 특징은 사소한 것을 소중히 여기는 사람들이다. 그러나 성공하지 못하는 사람들은 작은 것을 무시한다. 작은 것이 자라 큰 것이 되기 때문에 작은 것을 놓치게 되면 결국 큰 것도 잃게 된다는 것이다. 그러기에 성공하고 싶다면 남들이 쉽게 지나쳐 버리는 작은 일을 소홀히 여겨서는 안 된다는 것이다. 우리가 길을 가다 넘어지는 것도 커다란 바윗돌이 아니라 눈앞에 있는 작은 돌멩이에 걸려 넘어지듯이 인간의 행복이나 불행도 이처럼 그 처음은 작고 하찮은 일상에서부터 비롯된다. 1982년 마

1. 아버지는 농부였다. 입으로 들어가는 작물 중에 아버지의 손을 거치지 않은 것은 없었다. 쌀, 보리, 콩, 옥수수, 감자, 고구마, 배추, 무, 고추, 마늘, 참깨, 들깨, 상추, 파 ……. 문제는 그 모든 것이 아주 조금씩이라는 것이었다. 7남매의 입에 겨우 풀칠할 정도의 농사. 자식이 많으니 웬만큼 거둔다 해도 벌린 입으로 금세 사라져버렸다. 그나마 조금씩 남는 것들 내다팔아도 학비는커녕 입성도 건사하기 어려웠다. 내 키가 작은 것은 순전히 지게 탓이다. 그렇게 믿는다. 초등학교 4학년쯤 무렵부터 나는 내 키보다 큰 지게를

2018년이 저물어가는 시점에서 갑자기 대한민국에서 전북의 존재는 무엇인지 묻고 싶어진다. ’의리와 지조 그리고 올곧은 기개 ‘선비의 고장 전북’은 인물의 고장이자 문화예술의 본향이다. 과거 우리 전북은 한국의 근현대사 각 분야에 걸쳐 뚜렷한 족적을 남겼지만 80년대 이후 정치 경제 교육 문화예술 등 거의 모든 분야에서 퇴조하면서 공동화 현상을 보여 왔다. 해방 이후 전북의 정치인들은 한국정치 기상도를 좌지우지할 만큼 두각을 나타낸 거목들이 많았다. 김성수 백관수 김병로 윤제술 함태영 나용균 이철승 등이 그들이었다. 그러나 이후 전

창조라는 개념은 완전한 무(無)에서의 창조와 유(有)에서의 창조로 구분할 수 있다. 전자는 오직 신(神)만이 가능하고 후자가 바로 예술에 해당한다. 그러나 엄격한 의미에서 후자 역시 불가능하다. 왜냐하면 ‘창조’라는 개념은 독창성, 원본성, 창작력을 일컫는 오리지널리티(Originality)와 깊은 관계가 있기 때문이다. 예로부터 남의 작품에 대한 모방이나 표절의 문제는 미술사의 오랜 관행이던 ‘오리지널리티’라는 신앙 때문에 똑같이 베끼는 것은 금기시되었다. 하지만 현대미술에서 예술적 창조는 완전한 무(無)에서 저절로 생겨나는 것이

　지난달 8일 주말 사이 ‘발암성분함유 혈압약 처방, 판매 중지’라는 급작스런 복지부의 발표에 적잖이 당황스런 일이 있었다. 일부 중국산 원료로 생산된 ‘발사르탄’ 성분의 혈압약에서 발암 물질인 불순물이 함유되어 있음이 확인되었다며 즉시 투약을 중단하라는 발표였다. 이 발표에 혈압약을 복용하는 수백만의 고혈압 환자들뿐만 아니라, 그동안 아무런 의심 없이 약을 처방해오던 의사들까지 거의 패닉에 가까운 충격을 받았고 서둘러 해당 약물을 확인하기 위해 식약청 홈페이지가 마비되는 지경에 이르렀다. 처음 식약처의 발표에서 무려 219개 품목의 약품이 판매, 제조, 처방 금지 해당되었는데, 문제가 된 ‘발사르탄’ 성분의 약은 근래 고혈압 환자에게 가장 많이 처방되는 인기 약물이었기에 그 파장은 실로 대단하였다. 필자가

　청와대와 정부, 여당이 내년 일자리 예산을 올해보다 12.6% 이상 확대하겠다고 한다. 취업자 수 증가폭이 떨어지고, 고용부진이 지속하는데 따른 고용대책 관련 긴급회의의 결과로 보인다. 사실, 정부 발표대로 고용 문제는 구조적, 경기적 요인이 복합적으로 작용하고 있어서 단기간에 해결하기 쉽지 않다. 특히, 자동차, 조선 등 구조조정 작업이 진행되는 상황에서 단기간에 상황이 개선되지 않을 것이다. 참고로, 지난해 전북지역의 15-29세 사이 청년 고용률은 34% 수준으로 전국 평균 42%대에 훨씬 못 미치는 전국 최하위 수준이었다. 따라서 매년 1만여명의 청년들이 일자리를 찾아 타지역으로 빠져나간다. 자자체에서는 청년들의 구직을 위해 유관기관과 대책을 마련하는 등, 힘을 쓰고 있으나, 기업 숫자가 절대적으로

　독서는 생각을 바꾸고, 생각은 습관을 바꾸고, 습관은 운명을 바꾼다. 전쟁 중에도 틈만 나면 책을 읽었다던 나폴레옹이나 한국의 박정희. 그리고 미국 오두막집 출신 에이브러햄 링컨과 노무현 대통령들도 한결같이 독서를 통해 그들의 흙수저 운명을 금수저로 바꾼 역사적 인물들이었다. 빌 게이츠는 자신의 성공은 어린 시절 마을 도서관에서 독서한 덕분이라고, 그러기에 ‘나의 독서 습관은 하버드 졸업장보다 더 중요하다’고 말한다. 독서는 우리의 뇌에 새로운 지식과 지혜를 주입함으로써 뇌가 생존과 진화에 유리한 새로운 선택을 할 수 있도록 도와준다고 한다. 독서를 통해 책 속의 이야기를 체험과 연관시켜 이후 자신의 삶을 업그레이드해 가고 있기 때문이다.　독서는 상상력을 길러준다. 스티브 잡스가 역사의 한 획을 그

　“한바탕 전주, 세계를 비빈다.” 전주를 대표하는 슬로건(slogan)이다. 예향의 도시, 비빔밥 등 전주를 함축적으로 연상케 하는 이미지가 이 짧은 문장에 잘 담겼다. 전주는 천년의 역사를 지닌 고도다. 견훤이 세운 후백제의 수도이자 조선왕조의 발상지라는 역사성을 지니고 있다.　 전주는 고도답게 한옥, 한식, 한지 등 가장 한국적인 전통문화를 자랑하는 도시로 수백 채의 한옥이 도심에 형성돼 있어 연중 1,000만 명이 넘는 관광객들이 찾는다. 하지만, 전주 한옥마을에서 핫 코스는 단연코 경기전과 전동성당이다. 한복을 곱게 차려입고 곳곳을 누비는 여행객들의 ‘셀카봉’ 세례가 이를 증명해 준다.　 태조의 어진이 봉안된 경기전과 함께 전주를 대표하는 전동성당은 한국 최초의 순교지로 역사적인 면에

　얼마 전 미국 Harry Hwang 박사를 만났다. 이런 저런 얘기를 하다가 미국과 한국의 근로자에 관한 얘기를 나눴다. 그는 “한국이 선진국에 진입하려면 노사 간의 신뢰회복과 기본 자세가 재정립돼야 한다”고 했다. 그는 국제변호사인 장녀에게 전화를 했을 때 “아빠. 지금은 근무시간입니다. 급하지 않는 사적인 전화는 퇴근 후에 해 주십시오.”라 한다는 것이다. 이것 하나만 봐도 미국 근로자의 일면을 알 수 있다. 한국적 정서로는 이해가 되지 않는다. 이렇듯 선진국의 몰입근무는 단 1분도 소중히 여긴다. 선진국 근로자의 일에 대한 몰입은 한국보다 강하다. 노동시간은 곧 돈(가치)이다는 개념이 확고하다. 솔직히 우리에겐 이런 개념이 희박한 것 같다. 공공기관 근무자는 더 심하다. 커피 마시기, 담배 피기, 잡

　얼마 전 익산 모 병원 응급실에서 환자가 진료 중이던 의사를 폭행하여 코뼈가 부러지는 등 전치 3주의 부상을 입힌 일이 있었다. CCTV에 녹화된 당시 사건의 생생한 영상이 언론과 SNS에 통해 퍼지면서 근본적인 방지 대책을 요구하는 목소리가 높아지고 있다. 특히 의료계를 중심으로 청와대와 정부당국에 응급실이나 의료기관에서 진료를 방해하고, 폭력을 휘두르는 행위에 대해 강력한 처벌을 요구하는 청원운동이 벌어지고 있고 이런 요구를 관철하기 위한 대규모 집회도 예정하고 있다고 한다. 사실 응급실이나 진료 현장에서의 폭력 문제는 어제, 오늘 일이 아니다. 그리고 이런 문제는 그동안 의료 현장뿐만 아니라 119구급대원이나 경찰업무 등 사람의 생명과 안전이 직결되는 공공서비스 현장에서 비일비재하게 발생해 왔던 것이

　지난 7월 2일, 갑자기 내린 비로 동굴 속에서 열흘간 실종되었던 태국의 치앙라이 지역의 유소년 축구팀 소년 13명(코치 포함)이 안전하게 동굴 내의 한 지역에 갇혀 있는 것이 발견되었다. 그러나 동굴 안에는 곳곳에 최고 수심 5m의 물이 차있었고, 마침 우기가 시작되어서 구출하는 데는 4개월 정도 걸릴 것이란 소식이 돌았다. 그러나 현장에 독일 등의 구조 전문팀이 계속 합류하였고, 이들 국제 구조팀은 실종자들을 발견 일주일 만에 모두 안전하게 구했다. 미국 테슬러 전기자동차의 일론 머스크가 로켓 이송용 소형 잠수함 등의 첨단 장비를 제공하였지만, 이를 사용하지 않고도 안전하고 신속하게 구조 작업이 진행되었다. 전 세계의 이목이 쏠린 가운데 국제적인 공조의 위력이 실감나게 보인 사건이었다.　지구촌 

　인생의 끝은 어디일까? 죽음일까? 아님 그 너머에 또 무슨 세계가 있는 것일까? “우물쭈물하다 내 이럴 줄 알았다”고 자탄한 버나드쇼의 묘비명처럼, ‘내 인생도 어느 날 그렇게 끝나고 마는 게 아닐까?’ 이런 생각이 드는 날도 있었다. 우리의 생에서 가장 중요한 단 하나의 화두가 있다면 그것은 아마 ‘죽음’일 것이다. 한 번 돌아가면 영영 돌아오지 않기에 쇼펜하우어는 ‘삶은 연기된 죽음에 불과하다’며 삶과 죽음의 관계를 불이적(不二的) 관계로 풀이하고 있다. 그래서 죽음을 앞둔 사람들이 남긴 이야기는 언제나 비범한 무게감으로 다가온다.　슬픈 눈으로 하늘을　쳐다봐도 알 수 있는 건　언제나 無…　우리가 살아있는 의미는　무엇인가　이것 또한 알 수 없는 것인가.　

　현대미술에서 예술과 과학의 경계는 과연 어디까지일까? 가끔 스스로 반문해보는 질문이다. 만약 컴퓨터 그래픽이나 프로그램, 홀로그램 등 다양한 첨단기술을 다루는 과학자가 예술적인 감흥을 바탕으로 예술작품을 제작했다고 한다면 그것은 과연 예술작품이 될 수 있을까? 또 그것이 예술작품이 될 수 있다고 한다면 그것은 과학적 지식을 갖춘 예술가가 제작한 예술작품과는 또 어떤 차이가 있는 것일까? 물론 현대미술에서는 과학자가 제작한 작품도 그 안에 예술적인 의도와 감흥이 들어가 있다고 한다면 예술작품이 될 수 있다. 그러나 중요한 것은 ‘예술작품이 될 수 있는가, 아닌가의 문제가 아니라 좋은 예술작품인가 혹은 좋은 예술작품이 아닌가’라고 하는 문제일 것이다.　전통적으로 정신세계를 중시했던 예술은 자연세계에서 

　필자는 남원에서 태어났으며 선산도 남원에 있어 언젠가는 남원에 묻혀야 한다. 누구나 고향에 대한 애향심이 있겠지만, 나의 고향에 대한 애착은 남다르다. 왜냐하면 1995년 남원시와 남원군이 통합되어 남원시가 발족할 때  노래를 작사하였기 때문이다.　남원시청 홈페이지에 보면 ‘안도’가 작사한 가사에 나훈아의  작곡가 임종수가 곡을 붙인 남원 시민의 노래가 나온다.  이 노래 속에 나의 아니 우리 남원시민들의 염원이 담겨있다.　하지만 나는 가끔 이 염원이 자꾸만 멀어져가는 느낌이 들어 슬

　누군가는 실소를 금치 못했을지도 모른다. 조그만 전동차 뒤를 졸졸 따라가는 자동차 모습이라니. 아침 9시가 조금 넘은 시각, 남들은 이제 막 숨 가쁜 출근길을 마무리하고 회의에 들어가 졸린 눈을 애써 참아내고 있을 즈음 나는 1차 퇴근을 하고 있었다. 가볍게 씻고 2차 출근을 할 때까지 조금은 여유가 있었으므로 서두를 일이 없었다. 전동차 뒤를 졸졸 따라가는 일은 그래서 살짝 재미있기까지 했다. 가만 생각해보니 이런 전동차가 등장한 것은 겨우 두어 해 남짓밖에 되지 않는다. 노란 가방, 노란 모자, 노란 점퍼의 야쿠르트 아줌마. 야쿠르트 아줌마가 못 가는 곳은 없다.　1994년 6월 서울 지하철 노조가 파업하며 명동성당 점거 농성을 벌일 당시 삼엄하게 대치했던 경찰과 노조원 모두를 뚫고 들어간 사람

　27일 밤 ‘2018 러시아 월드컵 F조’ 조별리그 최종 3차전 우리나라 축구대표팀과 지난 대회 챔피언 독일팀의 경기를 시청했다. 세계랭킹 1위와 57위의 대결이기에 누가 봐도 한국의 2:0 승리는 기적 같은 결과이다. 러시아 카잔 아레나 경기장은 한국 축구가 1%의 기적을 만들어낸 곳으로 축구사에 기록될 것이다. 나는 그날 밤의 감동과 환희를 그곳에 담고 잠을 청했다. 그리고 다음 날 아침 기상하자마자 TV를 켰다. 골인 장면을 다시 한번 보고 싶었다. 골인을 시킨 김영권 선수, 손흥민 선수의 발끝까지 세세히 관찰했다. 그리고 한국 축구가 1%의 기적을 만든 그 의미를 나름 새겨 보았다. 이러한 기적 같은 일들이 국가적으로, 개인적으로 더 많이 일어나기를 바랬다.　지난해 11월 8일. 트럼프 미국 대