폭우를 동반한 장마가 끝나고 본격적인 여름의 시작을 알리는 매미소리와 함께 살인적인 햇빛이 내리쬐기 시작하면 미디어에서 ‘일사병’과 ‘열사병’에 주의하라는 보도가 들리기 시작한다. 아마 일사병과 열사병이라는 말을 처음 들어보는 사람은 없을테지만, 두 질환의 차이를 묻는다면 아마 많은 사람들이 멋쩍은 웃음으로 대답을 대신할 것이다. 이에 전북도민일보는 전주병원 응급의료센터 임상택 센터장의 도움말로 일사병과 열사병 두 질환의 차이점을 알아보고, 환자발생 시 진행해야 하는 응급조치 및 예방법에 대해 알아본다. 일사병 먼저 일사병이란 고온

전국 국민학교 어린이 붓글씨 대회에서 정상을 차지한 金度憲군(김도헌·12·금암국민학교 6년). 金군의 붓글씨 솜씨는 그의 수상경력에서 유감없이 보여준다. 국민학교 4학년때 부터 두각을 나타내기 시작한 金군은 현재까지 사립학원연합회가 주최한 대한민국휘호대회 초등부에서 특선을 3회나 차지한 것을 비롯하여 성균관대 주최 초·중·고학생휘호대회에서 1등을 차지, 문교부장관상을 수상했다. 金군은 5학년때 전라북도 서예연구원이 주최한 대회에서 대상을 차지한 것을 비롯, 동방연서회(硏書會)와 동아일보가 공동주최한 제26·27회대회에서 5·6학년때

노래를 멀리하고 살아 온 내가 최근 ‘7080 가요 모음’ 어플을 스마트폰에 깔았다. 잠이 안 올 때 김정호나 김현식이나 어니언스의 노래를 반복해서 듣는다. 그러면 신기하게도 온갖 생각으로 엉켜있던 머리가 소슬 비 내리는 가을밤처럼 가라앉는다. 딱히 슬퍼하거나 외로울 일이 없는데도 시를 읊듯 삶을 관통하는 가인(歌人)들의 음울하면서도 절절한 목소리가 그지없이 좋다. 홀로 누리는 사치임에도 규칙은 있다. 늘 마지막 곡으로는 어니언스의 ‘편지’다. 잠결에도 따라 부른다. ‘편지’를 따라 부른 지는 참 오래되었다. 별 볼 일 없는 팬이지

오늘과 내일, 우리는 어느 쪽에 더 충실한가. 내일에 대한 거창한 설계를 위해 오늘을 놓치고 있지는 않은지 잠시 생각해보자. 일상의 사소한 일들 속에서 내일를 챙기는 습관을 기를 수 있다. 우리는 하루를 시작하며 밥을 먹을 때 조차 ‘다음 일’을 위해 마음이 급해져 제대로 식사를 하지 못한다. 이러한 마음은 적절치 못한 몸의 움직임으로 나타나 분위기를 망치는 경우도 있다. 지금에 집중하지 못한 탓이다. 다음 일에 대한 마음이 오늘의 행위보다 위에 있어 생긴 일이다. 만약 식사를 마치고 ‘다음 일’이 차 한잔의 여유를 갖고 싶었던 마

종착역 - 전기철 한 꽃송이가 있습니다.한 꽃송이는 추운 대합실에서 오들오들 떨고 있습니다한 꽃송이만이 오지 않는다른 꽃송이를 기다리고 있습니다모두들 어디론가 떠나버린 대합실에서한 꽃송이만이 제 몸으로 불을 피우며 기다립니다.기차가 몇 번 들어왔지만한 꽃송이는아직도 기다리고 있습니다.내내 기다리고 있습니다.이윽고막차가 들어옵니다.우산처럼 안내방송이 펼쳐지고외국어로 칙칙 이던 기차가 잠들 때까지도한 꽃송이는밤새 불을 끄지 못하고 있습니다. 종착역은 어느 누구에게는 출발점이 되는 곳입니다. 윤대성의 희곡 작품 「출발」의 배경은

“인간의 건강은 자연에서부터 찾아야 하지요” 자연보호의 필요성이 범국민운동으로 전개되던 처음부터 10개 성상에 물을 주고 거름을 주며 가꾸어 자연보호운동이 열매를 맺도록 온 정력을 다바쳐 온 柳鍾湳씨(유종남·51·자연보호협회 부안군지부장·부안읍 선은리 260). 자연보호협회가 발족하기 이전부터 柳씨는 이미 산 좋고 물 맑은 변산반도의 자연을 가꾸며 20여개 성상을 邊山과 함께 살아온 사람. 外地에서 변산을 알고자하는 사람은 부안에 오기가 무섭게 柳씨를 먼저 찾는다. 이때마다 그는 만사를 제쳐두고 변산을 안내해주고 토론에 응하고 전설

김제시가 모악산 명산만들기를 지속적으로 펼쳐 금산사 주변에 캠핑파크장과 생태 주차장 및 다목적 구장 조성뿐만 아니라 인근 금평저수지를 중심으로 둘레길과 수변생태숲 조성을 통해 사계절 관광지로 탈바꿈시켜 지평선축제와 함께 전국 최고의 힐링 문화 공간으로 큰 인기몰이를 하고 있다. 코로나19로 전국이 꽁꽁 얼어붙은 가운데서도 지평선의 고장이며, 전북의 명산 어머니산 모악산이 있는 김제시는 막힘이 없이 사방에서 불어 오는 바람의 영향인지 코로나가 있다가도 없어지는 천혜의 청정지역으로 알려졌다. 금산사와 모악산을 중심으로 주말뿐만 아니라

“先代로부터 물려받은 家業을 충실해 해왔을 뿐입니다” 깎고 닦기에 30년을 몸바쳐온 金光烈씨(김광열·53·남원시 조산동 대림공예 대표)는 할아버지로부터 아버지대를 이어 3代에 걸쳐 남원에서 木工藝를 해온 토박이 木工藝家. 그러나 先代들은 당시 시대의 흐름에 따라 木器와 祭器 밥상을 만들어 고작 生業으로만 家業을 이어 왔지만 金씨만은 달랐다. 이왕 생업을 위해 하는 일이지만 무엇인가 예술작품을 만들어서 사회에 보람된 작품을 남겨 놓자는 꿈의 실현을 위해 온갖 노력을 쏟은 그 결실이 결국 ‘전국 목공예품경진대회’에서 장려상을 타게 되었

시신경염은 시신경 신경섬유의 일부 또는 전체에 염증이 발생해 신경섬유들이 제 기능을 발휘하지 못하면 사물을 보는 것에 문제가 생기고 통증과 함께 일시적 또는 영구적인 시력장애 증상이 나타나는 것을 말한다. 시신경염은 항상 완벽하게 회복되는 것이 아니기 때문에 시신경염에 대한 종류를 알고 그에 따른 치료법을 적용해 알맞게 치료하는 것이 중요하다. 이에 전북도민일보는 전북대학교병원 안과 이행진 교수의 도움말로 ‘시신경염’에 대해 알아본다. 시신경과 시신경염 우리 눈은 빛 자극이 들어오면 망막에 있는 시세포에서 전기적인 신호로 바꿔 준

기린봉 꼭대기 집에는 버드나무가 있다. 주인집 아저씨는 아랫동네에서 주워온 고물을 내려놓으며 혼잣말을 중얼거린다. 병은 병끼리 양은그릇은 양은그릇끼리 플라스틱은 플라스틱끼리 정리했으나 바람이 불면 마당에 뒤섞이는 것은 순간이다. 버드나무는 취객처럼 휘청거리고 아저씨는 자기 머리를 치면서 바람을 애써 지우고 있다. 몇 달째 월세를 내지 못한 나는 살무사가 되어서 작은 쪽문을 흘낏거린다. 누렁이가 꼬리를 흔들며 폐지 사이에 던져진 내 신발 냄새를 킁킁거리다가 별 볼 일 없다는 듯 지나간다. 일기장에 무릎을 오므린 아이가 자신을 으깨며

지역주민과 함께하는 농촌여성 CEO. 전문 경영인으로서도 힘든 농촌여성 CEO의 성공은 어떻게 이루어졌을까? 농촌지역 생활개선사업으로 한과사업에 뛰어들어 성공한 한 농촌여성 CEO가 있다. 장수군 남덕유산 자락에 위치한 식품가공업체인 한비즌 대표 김순분(계북면 용소마을)씨. 한비즌 김순분 대표가 제25차 대한민국 대한명인 추대식에서 ‘장수사과정과’로 식품분과 명인 인증서와 인증패 수여의 영예를 안았다. 지난 31일 국회의원회관에서 (사)대한민국명인회가 주최하고 월드마스터위원회, 사단법인 세계명인회가 주관한 ‘대한민국 대한명인(大韓名

범종소리 - 김진수 울음 멈춘다 안으로 응축되었던 소(牛)의 울음 한꺼번에 터져 나오는 일순, 입 다물었던 소리란 소리들, 수행하다 그 자리에 멈추어 섰던 달마산 바위미륵들, 순례 온 낙엽 서넛, 탑을 돌며 합장한 말씀 듣는다 흐르고 굽이치는, 내내 귓속에서 맴도는 ‘남 해코지 말고 살어, 선한 끝은 있는 거여’ 가끔은 발가락 사이 티눈 같았던 끝 모를 소리 입버릇처럼 달고 다니시던 어머니, 너무 멀리 왔습니다 더는 멀어지지 말라고 한 번 더 이르는 종소리 멎는다 종소리만큼 오래 멀리 가는 소리도 없는 듯 합니다. 산사에서

천사히어로즈 복합놀이시설이 정읍시 내장산 문화광장 일원(부전동 1004번지)에 준공되어 탐방객들의 발길을 당기고 있다.요즈음 코로나 19로 인해 가족과 함께 떠나는 나들이가 쉽지 않은 상황이다.사계절 토탈관광 핵심 거점인 내장산 문화광장 일원에 전북 최대 규모의 실내형 어드벤처 복합놀이시설 조성사업 되어, 계절에 영향을 받지 않는 실내형 놀이시설과 워터파크, 국민여가캠핑장 등 각종 문화레저시설을 두루 갖춘 관광단지로 사계절 토탈관광이 가능하다.실내형 어드벤처 시설은 더 높은 삶의 질을 중시하는 시민들의 눈높이에 맞춰 남녀노소 누구에

‘강제 집단 이주민, 그들은 어떻게 생활 했을까’ 이주는 본래 살던 집에서 자신의 의지와 상관없이 거처를 옮기게 되었음을 뜻한다. 일제강점기 당시 이주와 강제이주는 ‘만주사변’을 경계로 구분된다. 만주사변 이후 강제로 이주한 전북도민에게 만주는 어떠한 곳이었을까. ■ 이주와 강제이주의 경계 ‘만주사변’ 만주사변은 만주지역의 정치와 경제, 생활을 변화시킨다. 특히, 조선인의 이주에 있어 지대한 영향을 미친다. 만주사변은 1931년 9월 18일 일제의 관동군이 중국 만주를 침략하기 위해 류타오후 사건을 일으키며 시작된 전쟁이다.

식도는 입으로 들어온 음식물을 위까지 전달하는 통로다. 식도에는 위에 들어간 음식물이 다시 넘어오지 않도록 하는 ‘하부식도괄약근’이라는 근육이 존재한다. 이 근육의 압력이 줄어들어 조임쇠 역할을 제대로 수행하지 못해 위산과 음식물이 역류할 경우 식도에 염증을 유발하게 되는데, 이 증상이 우리가 흔히 알고 있는 ‘역류성 식도염’이다. ■매년 늘어나는 역류성 식도염 환자 역류성 식도염은 비만이나 고혈압과 같이 상대적으로 부유한 나라에서 환자가 증가하는 귀족병의 일종으로 서양에서는 인구의 20~40%가 역류성 식도염을 앓고 있는 것으로

“내 옷은 어데로 갔나. 그 누가 가져갔나. 오늘도 올라가야 내일부터 베를 짜는데~” 아는 이들만 알고 부르는 노래 의 처음 노랫말이다. 바이칼 호수로 가는 도중 러시아 어느 산자락에서 우리는 이 노래를 불렀다. 영화평론을 하는 S가 금강선녀를 처음 알려준 이처럼 불렀다. 소설을 쓰는 L을 비롯해 함께 간 이들이 모두 잘 불렀다. 이 노래를 알려준 이는 이광웅 시인이라고 했다. 나로선 군산 금강하구둑 시비를 통해 알게 된 이름이었다. “이 땅에서 좋은 선생이 되려거든 목숨을 걸고 교단에 서야 한다. 뭐든 진짜가 되려거든

못배운 恨을 불우한 이웃을 통해 풀어보려고 ‘螢雪’(형설)을 통해 돌봐주는 電氣工(전기공)이 있어 화재. 주인공은 전주시 태평동 1가에서 삼화전기공업사를 경영하고 있는 金天息씨(김천식‘41). 金씨는 지난 1982년부터 9년째 익힌 기술과 있는 전기제품을 무료로 제공, 환경이 열악했던 시절의 보육원, 정신박약자수용소 등 시설수용소의 전기시설을 더욱 안전하고 밝게 보살펴 불우한 아동들의 ‘螢雪의 功’을 도와왔다. 金씨는 “특별한 계획은 세우지 못하고 도울만한 돈이 생기면 수시로 찾아나서 뜻을 실천할뿐”이라며 겸연쩍은 듯 곰같은 체구를

사라져 가는 우리 고유의 農謠(농요)를 재연 시키고 선조 농군들이 즐겨 부르던 木발의 노래를 傳授(전수)시키는데 일새을 몸바쳐온 朴甲根씨(박갑근·68·익산군 삼계면 검지마을). 원래 “木발의 노래는 판소리와는 다르지요. 판소리는 이조 영조 이후 劇的으로된 노래를 가곡화 하여 광대나 몸짓으로 노래를 하는 것이지만 木발의 노래는 순수한 선조 농군들의 한맺힌 설움과 고달픔을 노래로 달래주는 자발적인 민요입니다. 그래서 노래 가사도 보면 지게를 맏쳐주는 木발의 노래·등짐노래·작대기타령 등 주로 지게를 중심으로 한 힘겨운 농사일을 소재로 삼

“지난 40여년동안 교육계에 몸담아 오면서 제가 선택한 길에 대해 결코 후회에 본적이 없습니다. 교육자로서 종착역을 母校에서 맞이할 수 있다는것이 영광이라면 큰 영광이죠” 가르치고(敎) 기르는(育)데만 40여년의 외길인생을 걸어오다 오는 17일 정년퇴임식을 갖게 되는 全州고등학교 李起元교장(이기원·65). 24년 任實 오수에서 출생, 1942년 전주고(19회)와 1948년 日本 明治대를 졸업하고 全州여고 사회교사로 교육계에 척발을 디딘 美男선생님도 40여 星霜(성상)은 어쩔수 없었던지 머리에는 어느덧 하얀 서리가 내려 ‘백발은 빛나

내고장의 풍부한 관광자원이 사장되는것을 안타까이 여긴 나머지 관광개발에 앞장서고 있는 민간인이 있어 주위의 칭송을 사고 있다. 변산반도 국립공원의 안내도사라는 별명이 붙은 姜聲彩씨(강성채·62·부안읍 서외리 211번지)가 바로 그사람. “우리나라도 이제 관광자원을 활용 개발하여 외국 관광객을 많이 유치, 관광소득을 증대시킬때가 되었다고 봅니다”라고 말하는 姜씨는 향토의 관광요원이 되기를 스스로 다짐한다. 姜씨는 또 2백여㎦의 방대한 국립공원 변산반도 어느 골짜기 어느 계곡 할 것없이 돌덩이 하나의 위치까지 짚어내는 변한국립공원의 관