"정치에서 정(政)의 의미는 곧 정(正)이다. 지도자가 자신을 바르게(正己) 할 수있어야 능히 남을 바르게 정인(正人 )할 수있다. "공자의 말이다. 정기(正己)는수신(修身)을,정인(正人)은 치국(治國)을 의미한다. 공자는 정치와 지도자의 요체를 명료하게 제시하고 있다.▼ 자신을 바르게함으로서 불법또는 부도덕한 일을 저지르지 않고 사익에 얽매이지 않으며 매사를공정하게 처리하는 것이다. 2013년 2월25일 박근혜 제18대 대통령 취임사를 더듬어보면 "깨끗하고 투명하고 유능한 정부를 만들어 정부에 대한 불신을 씻어내겠다"고 강조했다.▼ 특히 정치인과 공직자의 범법과 부정부패는 엄히 다스리고 정치개혁도 빨리 실행하도록 하겠다고 했다. 국민의 기대화 희망속에서 출발한 박근혜대통령이 임기도 한참이

　민심지욕(民心之欲) 천필종지(天必從之). 백성이 원하는 곳으로 하늘도 따른다는 뜻이다. 사마천이 좋은 정치를 하려면 이것에 정통해야한다고 권하는 중국 고대 서경(書經)에 있는 글이다.▼ 맹자도 군주의 자리는 하늘이 정하지만 하늘은 반드시 민의가 따르는 지를 살핀 다음 덕(德)이 있는 자를 군주로 선정했다고 말하고 있다. 재상 위징(魏徵)이 당 태종에게 민심은 바다와 같아 배를 띄울 수도 있으며 뒤집을 수도 있다고 간언하고 있다.▼ 배가 권력이라면 바다는 민심에 비유하고있다. 날씨가 나쁘면 민심인 바다는 크게 동요 할 것이고 배는 뒤집어 질 수있는 것이다 .지금 한반도에는 촛불의 노도(怒濤)가 연일 일렁이고 있다. 민주와 법치(法治)를 깡그리 짓밟은 최순실 국정농단의 장본인인 박근혜 대통령과

　"쥐도 이웃을 돕는다". 지난해 일본 과학자들이 고통을 겪고있는 동료 쥐를 구하는 쥐의 구조행동 실험에서 밝혀진 연구결과로 국제학술지에 실렸던 보도 내용이다.▼ 한쪽 방에는 가득넣은 물에 빠진 쥐를. 다른 한쪽 방에는 쥐가 좋아하는 초콜릿을 놓았다. 그런데 대부분의 쥐들은 먹이인 초클릿을 두고 물에 빠져있는 동료 쥐를 구하기 위해 먼저 문을 열어줬다.▼ 좋아하는 먹이의 유혹도 외면하고 물에빠진 동료 쥐를 구한 것이다. 연말을 맞아 어려운 이웃과 나눔의 정을 펴는 온정이 기다려지는 때다. 그런데 부정청탁금지법 시행에 이어 터진 최순실 게이트의 영향으로 연말 온정의 심리가 움츠려들면서 어려운 이웃을 돕는 마음도 얼어붙고 있다는 소식이다.▼ 한국기부문화연구소의 한 통계를 보면 모금 재단 등

　박근혜 대통령의 제3차 담화는 오히려 촛불민심을 더욱 들끓게했다. 자신의 진퇴 문제를 국회에 떠 넘긴 담화는 코앞에 닥친 탄핵을 피해 보려는꼼수에 불과하다는 국민의 차가운 반응이다. ▼ 지난 주말 전국에서 벌어진 촛불시위는 단군이래 최대 인파였다. 사익을 추구하지 않았다며 나라의 미래를 위해 스포츠 재단도 설립하는 등 일했고 다만 주변 사람들을 제대로 관리하지 못한 것일뿐이라는 담화 내용은 역시 아직도 개전의 정이 안보인다는 반응들이다.▼ 어제는 강원도 원주에서 중학생들 까지 나와 대통령 퇴진을 요구하는 시위가 벌어지기도 했다. 지금의 국민 요구는 조속한 대통령의 퇴진이다. 그런데 계속 버티는 힘이 어디서 나오는 것일까? 권력을 등에 업고 호가호위하며 지내오는주변의 정치환관(?)들의 사활을

　1980년대 우리의 어두은 정치.사회상에서 민주화의 가치를 소중한 것으로 새삼 깨닫게 한 tv 드라마 "모래시계"가 인기였었다. ▼ 이 드라마 방영시간 동안에는 도로가 한산할 만큼 많은 시청자들을 tv앞에 끌어들이는 대 히트 작이었다. 사형 언도를 받은 조직폭력배 두목인 태수가 형장의 이슬로 사라지기 전 친구인 우석에게 남긴 마지막 한마디가 “나 지금 떨고있니?”였다.▼ 파랗게 질린 입술은 경련을 일으키면서 묻는 사형수는 무섭고 당당하고 군림하던 조폭 두목도 아니고 죽음을 앞두고 불안해하고 두려움에 잔뜩 겁먹은 한낱 졸장부였을 뿐이다. 그러나 이 드라마는 청소년들에게 조직폭력배에 대한 막연한 동경심을 갖도록 하는 등 후유증도 없지 않았다. 지금 한반도는 분노한 국민들의 촛불이 연일 타오르고

　나치수용소에서 60대 할머니가 담요를 둘러쓰고 새끼 손가락만한 촛불을 켜놓고 한없이 바라보고 있다. 암흑의 공간에서 닥아오는 삶의 마지막 시간을 촛불을 보며 밝음을 기대하고 있었는지 모른다. 2차대전중 나치수용소에서 이 모습을 목격한 어느 유대인 정신분석 학자의 기록이다.▼ 수용소에서 가연성의 촛불을 켠다는 것은 상상도 못 할 일이다. 며칠 후 촛불은 닳아 꺼져있고 할머니는 눈을 뜬 채 죽어 있었다고 한다. 이 할머니는 어둠을 밝혀주는 촛불을 보며 꺼져가는 자신의 삶을 확인한 것이 아닌가 싶다.▼ 촛불은 어둠을 밝게하고 절망에서 희망을 주는 상징적 모태이다. 촛불은 생명이요, 희망이다. 기독교나 천주교에서 크리스마스.성촉절 등에서 신도들이 촛불을 들고 시중을 행진하며 모든 사람들에게 축복을

　우리나라에 연탄이 처음 알려지기 시작한 시기는 1920년대 말이었다. 연탄이라는 이름이 붙여지게 된 시기는 1961년 정부가 연탄 규격을 정하면서라고 한다.▼ 1920년대에는 구멍이 두개 뚫린 이공탄과 3공탄이 나왔고 1930년대에 나오기 시작한 아홉게 구멍의 구공탄이 연탄을 대표하는 이름이었다. 구멍이 많을수록 화력이 세고 잘 꺼지지도 않해 해방 이후에는 19공탄에 이어 22공탄. 25공탄등 연탄 제조 기술 발달에 비례하여 구멍이 많은 연탄이 생산돼온 것이다. ▼ 특히 6.25전쟁 와중에 정부는 겨울철 연료 대책을 내놨는데 연료로 연탄을 공급하겠다면서 집집마다 연탄을 쉽게 다룰 수있도록 아궁이를 개량하도록 했다. 이같은 연료 대책은 산림녹화를 위해서였다. 우리나라 산(山)들은 마구 베어

　우리는 가을을 등화가친의 계절이라고 한다. 당나라 때 대문장가인 한유의 "오언율시"에서 나온 시다. 아들에게 가을이 되었으니 책을 읽으라고 권하는 시라고 한다. ▼ 부모 말을 거역 할 수 없었던 당시만해도 따르지 않을 수 없다. 우리나라는 10월11일을 "책의 날로 정해놓고 있다. 하지만 유네스코가 정한 4월23일 "세계 책의 날과 저작권의 날" 기념행사에 비하면 푸대접을 받는 편이다. 세계 책의 날은 세익스피어와 세르반데스가 동시에 서거한 날이다.▼ 이날 스페인에서는 책을 사가는 사람에게 꽃을 선물하는 전통에서 비롯됐다고한다. 그러나 우리나라의 책의 날에는 대한출판문화협회에서 기념식 정도나 할뿐 일반인들은 알지도 못하고 대부분 관심 밖이다. 누누히 지적 돼오고 있는 한국 성인들의 낯

　편의점에서 대형 마트에 이르 기까지 빼빼로 과자가 즐비하게 놓여있다. 11월11일이 "빼빼로 데이"라해서다. 친구나 가족등 지인들에게 빼빼로 과자를 주고받으며 마음을 전한다는데 의미보다는 상술이 앞선다. 하지만 정작 오늘이 정부가기념일로 지정한 농업인의 날이라는 사실을 모르는 사람이 적지않다. ▼ 11월11일을한자로 표기하면 土월土일로 농업과 관련이 있는 흙土가 중첩 돼있다.1996년 농촌 계몽운동가인 고 원홍기 선생의 최초 제안이 있었으나 기념일로 지정된 것은 30여년이 지난 1996년 정부가 농민들의 긍지와 농업의 중요성을 되새기자는 의미에서 국가 기념일로 제정한 것이다.▼ 농업인의 날 기념식도 11시(土)에 열리는 게관행이라는 것이다. 흙을 벗삼아 흙과 살다 흙으로 돌아간다는 농사철

　이화대학은 130여년 전인 1886년 선교사 스크랜튼씨가 살던 서울 정동의 한 조선 기와집이 한국 최초 여학교로 시작.탄생했다. 당시는 속칭 양국관(洋國館)이라불리던 학당은 두칸 방을 터서 교실로 만들었다고 한다.▼ 당시 벼슬이 꽤높은 사람의 첩인 김부인(金夫人)이라는 여성이 한국 최초 여학생이라고 한다. 김부인은 명성황후가 영어 통역을 할 줄아는 부인을 찾고 있다는 소문을 듣고 이화학당에 입학했다고 한다. 그러나 그후 1년이 다되도록 단 한명의 여학생이 찾아오지 않고 있다. ▼ 그 후 별단이라는 소녀가 들어왔는데 공부하기 위해서 온게 아니라 먹여주고 입혀준다는 말에 들어왔다고 한다. 그리고 세번째 여학생은 당시 죽을병이라는 콜레라에 감염된 소녀가 죽게두면 안된다는 미신에 시구문에 버려져 있

　유럽 사람들은 가을은 우울한 계절이라해서 계절로 잘 생각하지 않는 편이다. 아니 계절속에 끼워주지 않으려하는 마음이라는 게 맞는 말인 것같다.▼ 10월 중순경이면 가을이 완연한 시기인데 이를 "리틀 섬머"라 불렀다. 11월초순께를 "해로운 섬머"라했고 겨울이 시작되는 11월 중순경을 "성(聖) 마틴의 섬머"로 불렀다고 한다. 말하자면 가을을 여름 호칭을 사용함으로서 계절을 뛰어 넘는다.이상하게도 미국에서도 가을을 "인디언 섬머"라 불렀다는데 역시 가을을 싫어하는 전통에서 아닌가 싶다. ▼ 지난 14세기 까지만해도 영국에서는 일년의 계절은 여름과 겨울 두계절로 나누었었다고 한다. 15세기경에 들어서 문인들이 글의 소재로 쓰면서 가을이라는 계절이 구분됐었다고 한다. 그 이전까지는 가을이라는 계절

　여기저기 노란 향기 가득히 퍼지는 국화가 제철이다. 국화는 15세기 중국에서 재배하기 시작한 후 전세계로 퍼져 가장 사랑 받고있는 화초중 하나다. ▼ 옛부터 중국에서 전해오는 국화의 전설이 있다. 중국 남양이라는 곳에 감곡수(甘谷水)라는 약수(藥水)가 하나 있었는데 그 주변에는 노란 국화가 피어있어 꽃잎이 물위로 떨어지곤 했다. 그런데 국화 꽃잎이 떨어진 물맛이 너무 감미로워 그마을 주민들은 우물을 파지않고 꽃물을 그대로 마셨다고 한다. ▼ 이 마을 주민들은 고령자가 150세 까지 장수하는 등 수명이 길어 장수마을로 알려지게 됐다고 한다. 옛부터 국화는 몸에 좋다고 전해진다. 명나라 의학서인 "본초강목(本草綱目)에 보면 국화는 두통을 없애주고 귀를 밝게 해주며 부스럼을 다스려 준다고 적혀있

　우리 부녀자 선조들은 신던 신발을 두고 새로운 신발을 신는다는 것은 생각지도못할 금기(禁忌)였다고 한다. 이런 주술적 금기는 신발을 곧 여성의 정조(貞操)로여겼기 때문이라고 한다.▼ 신던 신발을 버려둔다는 것은 곧 정조를 버려둔다는 의미로 바보같은 짓이라고 여겼다. 이처럼 신발과 다리.발 등을 성(姓)의 상징으로여기는 전통사회에서 여분의 신발을 가질 수있다는 것은 생각도 못할 일이었을 것이다. 다리.발을 성의 상징으로 여기는 풍조는 영국에도 있었다. ▼ 영국 상류사회에서는 심지어 피아노 다리까지도 노출시키면 상스럽다고 해서 피아노 다리에 신발을 신겨 놓기도 한다는 것이다. 아직도 식탁에 닭다리를 부인 앞에 내놓는 것도 불결하게 여긴다고 한다. 값비싼 구두를 가장많이 소유하고 있던 인물은 이멜

　비빔밥에 대한 유래는 섣달 그믐날 남은 음식을 한그릇에 비벼먹은데서 시작된것으로 알려져 있다.▼ 묵은 해의 음식을 싹치우고 새해는 새 음식을 해먹기위해 묵은 음식을 한그릇에 담아 비벼먹었던 것이 비빔밥 유래라는 기록이 동국세시기에 전해오고 있기 때문이다. 또 제사 음식을 한그릇에 넣어 비벼 여러사람이 함께 먹은데서 생겼다는 설도 있다. ▼ 그러나 비빔밥이 남은 음식 비벼먹는 단순함이 아니라 오색 빛갈에 싱싱한 제철 나물등이 아름답게 자태를 뽑내는 멋과 맛을 풍미한 음식으로 자리한 것이다. 특히 전주비빔밥의 특징을 살펴보면 잘잘 윤기흐르는 밥에치자 물들인 황토묵, 콩나물, 오이, 당근, 애호박 등 오방 색을 띤 싱싱한 제철 나물들이 나무, 흙, 금, 물을 의미하는 음양오행 우주원리를 토대로 색

　한국인이 엘리베이터의 열림 버튼(do)과 닫힘 버튼(dc)을 가장 많이 사용하는 것은 너무 잘 알려져 있다. 한국인의 익숙한 빨리빨리문화에서 오는 조급성 때문이다.▼ 엘리베이터가 도착하면 저절로 문이 열리고 닫히는데도 불과1~2초 사이를 못참아 꾹꾹 누르고 있다. 누른다고해서 빨리 열리고 닫히는 것도 아닌데 뭐가 그리 바쁜지 서두르는 한국인이다. 유럽 등 나라의 엘리베이터 버튼보다 우리 엘리베이터 버튼이 쉽게 마모된다는 것이다. 빨리빨리 문화는 식사시간에서도 나타난다.▼ 미국의 한 문화 인류학자의 국가별 식사시간 평균을 조사해놓은 자료를 보면 저녁 식사의 경우 프랑스 사람들의 식사시간은 보통 3시간 정도. 미국사람도 2시간이 넘고. 스페인.이탈리아 사람들은 3시간반 정도로 길다고 한다. 우

　지난해 동물학대 혐의로 검찰에 고발된 사건은 287건. 이중 절반 이상인 155건이 고의성이 입증 되지않아 불기소 처분된 것으로 나타났다. ▼ 동물을 학대한 심증은 있으나 고의성을 밝혀내지 못해 동물학대 혐의 없음으로 불기소 처분이 그만큼 많다는 얘기다. 사례를 들면 2012년 자신의 애견을 에쿠스 차량에 매단 채 달려 죽게 만든 개주인에 대해 고의성 여부를 밝혀내지 못해 무혐의 처분한 "악마 에쿠스" 사건이다. 동물보호단체. 반려동물 가족들로 부터 엄청난 비난을 받았었다. ▼ 크고 작은 동물학대 사건 신고나 고발은 동물자유연대 뿐아니라 경찰.국민신문고 등을 통해 한달에 1백여건 이상 꾸준히 들어오고 있다고 한다. 현재 동물보호법은 잔인한 방법으로 동물을 죽이거나 굶겨 죽아거나 다른 동

　옛날부터 꽃은 사랑의 상징이었다. 꽃은 주고받거나 하면 곧 사랑을 주고받는 것이 되었고 기쁜 일이 있을 때는 더불어 기쁨을, 슬픈 일이 있을 때는 슬픔을 함께 한다는 뜻을 꽃으로 표현 하기에 이른 것이다. ▼ 애경사가 있을 때나 남의 집에 초대받아 갔을 때 꽃한송이를 들고가는 등의 풍습이 보편화 된 것이다. 또 꽃을 주는 습속에는 흠모한 사람이 죽어 상여 나갈 때 계절에 따라 꽃한송이를 상여에 꽂는 정도였다. 남녀간 내외가 심했던 옛시절에는 구애(求愛)힌디는 말을 속된 말로 투화(投花)한다고 했다.▼ 남녀가 자유스럽게 만난다는 것은 상상도 못하기 때문에 좋아하는 여자의 집 담넘어로 복사꽃이나 앵두을 돌에 매달아 던져서 구애한다는데서 생긴 말이라고 한다. 구한말 신문에는 여자의 집에 투화했다

　"더치 페이(dutch pay)”란 말의 유래는 17세기 후반 영국과 네델란와의 전쟁 후 생겨난 용어다. 네델란드를 상대로 벌인 전쟁에서 승리한 영국민이 네델란드인을 폄하하는 감정에서 탄생한 것이다.▼ 어원은 네델란드를 의미히는 더치와 트리트(treat). 즉 "한턱낸다"는 말을 지불(pay)을 뜻하는 페이로 바꿔 합성한 것으로 식사 후에 각자 지불한다는 의미의 "더치 페이"라는 말을 탄생케 한 것이다. 이와같이 알고보면 영국과 전쟁 상대국인 네델란드와 갈등이 빚어지면서 한턱 낸다는 "트리트"란 용어를 지불로 바꾼 것으로 긍정적인 의미가 부정적인 의미로 쓰여 진 것이다. ▼ 그러나 이처럼 국민간 감정에서 탄생된 "더치 페이"라는 말이 우리사회에신뢰와 정의를 구현하는데 씨앗이 되고 있는 것이다

　우리나라 고령자 1인 가구가 122만3천여 가구로 전체 가구의 6.4%에 달하는수치다. 그만큼 고령층들이 세상과의 고립 정도가 깊어가고 있음을 말해주고 있다. 문제는 고독에서 끝나는게 아니다. 몸이라도 아플 때 집안일을 부탁할 사람이 없다는 고령자가 26%가 넘는 것으로 나타났다.▼ 특히 이야기 할 상대가 없다는 고령자가 27.4%에 이른다. 노인층에서 우울증 환자가 많이 발생하고 있는 이유가 여기에서 비롯되고 있음을 알 수 있다. 독거노인들의 고독은 고령화 증가 추세에 있는 현실에서 심각한 사회문제로 부상하고 있다.▼ 더욱이 우울증은 자살로 이어진다는데 문제가 있다. 죽는 일은 혼자 감당해야하는 몫이다. 그러나 고독사는 죽음의 존엄성을 훼손하는 비극이다. 갈수록 가족공동체가 변형되면서 1

　"책에서 조언을 구하지 말고 책속의 보물을 훔쳐라" 프랑스 작가 샤를만치의 독서 예찬론이다. 책을 많이 읽으라는 말이다. 그러면서 독서는 죽음과 벌이는 결연한 결투라고 말한 것은 결코 독서가 쉽지는 않다는 것을 강조했다. ▼ 최근의 한 통계를 보면 우리나라 성인이 한해 동안 독서량은 평균 9.2권으로 나타났다. 미국의 경우는 성인이 한달 평균 독서량이 6.6권. 일본은 6.1권 등으로 나타나고 있는데 비하면 형편없는 우리의 독서량이다. 우리나라 성인 1년 독서량이 이들 국민의 한달 평균 독서량과 별 차이 없다.▼ 스마트 폰 시대를 맞아 앞으로는 더욱 독서량이 줄어들 것이라는 반갑지 않은 전망이다. 시간으로는 국민 한 사람이 하루 6분에 불과하다. tv시청 시간인 1시간22분에 비하면 새발에