영어로 1월(January)은 ‘야누스의 달’이다. 두 얼굴을 가진 야누스(Janus)처럼 지난해의 잘잘못을 돌아보고 새로운 각오로 한 해를 시작한다는 뜻이 담겼다. 문제는 단단히 마음먹어도 며칠 못 가서 결심이 흐트러진다는 것이다. 작심삼일(作心三日), 결심한 일이 사흘을 가지 못한다는 의미로 매년 1월(January)이면 널리 회자하는 사자성어다. 보통 쉽게 포기하는 경우에 많이 사용하면서 부정적인 의미로 쓰이고 있다. 이 표현은 어디에서 온 것일까. ‘작심삼일(作心三日)’은 조선공사삼일(朝鮮公事三日)이라는 말에서 유래하였다고

전주에는 ‘가맥’ 문화가 있다. 가맥은 가게 맥주의 줄임말로 지난날 주머니 사정이 넉넉지 않았던 서민들은 동네 슈퍼에서 삼삼오오 모여 맥주와 간단한 안주로 하루의 고단함을 달래곤 했었다. 요즘은 편의점 등에서도 흔히 볼 수 있는 풍경이지만 전주의 가맥은 가게마다 직접 만든 안주가 곁들여지면서 전주만의 음주문화로 자리 잡았고 최근 가맥 축제로까지 확장되었다. 동네 슈퍼는 이처럼 사랑방 역할을 톡톡히 했었다. 단순히 물건을 사고파는 곳이 아닌 동네 사람들의 희로애락을 보듬으며 지역 커뮤니티로서의 역할도 함께 했던 것. 코로나 시대를 살

2020! 경자년 쥐띠 해도 저물어 가고 있다, 한해를 돌아보는 연말에 등장하는 일상적인 단어가 ‘多事多難’일 것이다. 올해도 다른 어느 해보다 그 의미가 체감적으로 다가온다. 코로나19로 시작하여 한해를 관통하며 전 세계적으로 고통스러운 시간을 보내고 있기 때문이다. 앞으로 코로나19가 언제쯤 사라질지는 아무도 예단할 수도 없고, 변종이 계속하여 생길지, 아니면 또 다른 감염병이 언제 우리를 찾아올지도 모른다. 이와 같은 불확실성의 시대를 살아가는 우리이기에 한 해를 보내며 마무리하는 요즈음 자연에 대한 경외감을 생각하지 않을 수

코로나19로 많은 자영업자들이 문을 닫거나 실업자가 양산되는 가운데 언택트 뉴노멀을 기반으로 하는 새로운 산업은 크게 팽창하고 있다. 세계 최대의 전자상거래 업체인 아마존은 주문이 늘어나 20만 명을 추가 고용했고, 실시간 스트리밍 서비스를 제공하는 넷플릭스는 2020년도에 1,500만 명 이상의 신규 가입자를 추가했다. 또한 화상회의 플랫폼인 줌(zoom)은 하루 이용 고객 1,000만 명을 돌파하면서 창업 8년 만에 나스닥에 상장하고, 기업가치 18조 원의 유니콘으로 성장하였다. 또한 재택근무와 화상회의 원격교육 등 비대면 방식

경자년 새해를 맞이한 게 엊그제 같은데 어느새 마지막 한 장만 남겨놓은 달력을 보며 어김없이 세월의 무상함을 실감한다. 어느 누가 세월을 붙잡을 수 있으랴마는 그래도 12월 한 달만이라도 더디게 보낼 수 있다면 년 초에 계획하고 꿈꿨던 일들을 찬찬히 돌아보며 잘 마무리 할 수 있지 않을까 싶다. 작년 하반기에 시작된 코로나바이러스는 일 년 내내 우리 곁을 떠나지 않고 틈새를 파고들며 전 세계로 확산하고 그로인해 경제는 물론 모든 산업전반에 심각한 타격을 입힘으로써 우리들의 삶은 위축되고 미래에 대한 불안감으로 그야말로 대혼란의 시대

우리에게 「인구론」이란 저술로 유명한 영국의 학자이자 목사인 맬더스는 일찍이 식량은 산술급수적으로 증가하는 반면, 인구는 기하급수적으로 증가하기 때문에 인구억제가 필요함을 역설한 바 있다. 하지만 맬더스의 주장과는 달리 오늘날 많은 국가에서 인구확보와 출산율 증가를 위한 대규모 프로젝트가 진행 중이다. 저출산・고령화에 기인한 인구문제가 한 국가의 흥망성쇠를 가늠하는 중요한 결정요소로 인식되고 있기 때문이다. 지방소멸에 대한 위기의식이 고조되고 있는 지금, 인구증가를 위한 국가 및 지역 간 경쟁은 그 열기를 더하고 있다. 우리나라도

매년 이맘때면 어김없이 다가오는 김장철이다. 요즘처럼 날씨가 추워지면 어머니들은 월동준비를 하느라 바빴다. 월동준비의 첫 번째는 김장을 담그는 일로 예로부터 장과 김장 담그기는 인가일년지대계(人家一年之大計)라 할 만큼 중요한 연례행사였다. 오랜 세월 우리 민족의 고유문화이기도 한 김장은 3~4개월간의 추운 겨울을 대비하기 위한 준비로 기본적으로 여러 가족, 친척, 이웃이 모여서 함께 김치를 만드는 품앗이 형태로 진행되며, 이웃집 김장을 도와주기도 하지만 김장 재료를 함께 사서 같이 만들고 김치를 나누는 형태로 발전하였다. 한 번에

모든 길에는 이름이 있다. 그 길 위에서 쌓여간 시간과 사람들의 이야기가 그 길의 이름이 되곤 한다. 그것은 우리의 역사와 문화를 생활 속에서 느끼고 기억하기 위함이기도 하다. 전주고등학교 앞에서 금암초등학교, 전북대학교, 덕진공원, 도립국악원을 지나 호반촌으로 이어지는 길이 있다. 그 길의 이름은 ‘권삼득로’. 전주의 국창 권삼득은 양반 출신의 소리꾼으로 ‘권삼득 기적비’가 전북도립국악원 앞에 위치해 있어 이 도로는 그의 이름을 따 ‘권삼득로’라 붙여졌다. 그의 본명은 ‘권정’이나 사람소리, 새소리, 짐승소리의 세 소리를 얻었다고

인류 문명은 강을 기반으로 시작되었다. 영국 역사가 토인비(A. Toynbee) 박사의 ‘도전과 응전’이란 말과 같이 끊임없이 자연과 맞서서 자연을 개발하고 이용해 온 것이 문명과 역사를 발전시키는 원동력이 되었다. 우리 역시 그동안 강을 활용하고 개발한 덕분에 경제발전과 안정적인 물 사용, 홍수와 가뭄으로부터 어느 정도 안전한 사회 구축이 가능하였다. 그러나 과학?기술 발전에 따라 인간은 대응을 넘어 자연을 지배할 수 있다는 오만한 자신감을 갖게 되었다. 강 본래의 모습은 자연스러운 곡선인데 직선으로 직강화하고, 수많은 구조물을

최근 코로나19여파로 경기침체가 지속하면서 소상공인들과 기업인들의 시름은 깊어만 가고 건물마다 임대인을 찾는 문구가 자주 눈에 띈다. 전북은 공업도시가 아니기에 그 심각함을 완전히 체감하고 있지는 않지만, 실업자는 늘어나고, 도산하는 회사들도 점점 늘어나고 있다. 오직 버텨내는 것이 목표라는 기업들도 있는 것이 현실이다. 이런 상황에 얼마 전 중소기업을 운영하는 기업인을 만난 적이 있다. 극심한 노사분쟁으로 사업을 정리할 것이라고 한다. 몇 년째 적자를 유지하면서 향후 나아질 것이라는 희망을 가지고 버티고 있었으나 극심한 노사분규를

독일의 사회학자 울리히 벡(Ulich Beck)에 의해 개념화된 「위험사회」(Risikogesellschaft)는 인간의 맹목적인 과학기술에 대한 신봉이 현대 산업사회의 위험을 초래하고 있다며 경종을 울리고 있다. 전지구적 보편적 경향을 띠고 있는 위험사회의 덫은 예컨대 환경문제뿐만 아니라 노동시장에도 적용된다. 부연하면, 생계를 위한 개개인의 노동시장 의존도는 점차 높아지지만, 급변하는 노동시장 유연성으로 인한 실직과 실업 그리고 일자리 이동은 그간 우리가 누려왔던 평생직장과 고용을 더 이상 허락하지 않고 있다. 지금 위험사회의

어렸을 적 국어교과서에 나오는 ‘개미와 베짱이’란 이야기를 통해 배웠던 교훈에 대하여 당시는 아무도 이의를 제기하지 않았다. 근면성실(勤勉誠實)을 주제로 한 이솝우화로 평소 땀 흘려 노력한 개미는 늙어서 행복하지만 맨날 놀면서 노래만 부르던 베짱이는 말년에 구걸하며 힘들게 산다는 교훈을 담고 있다. 당시에는 대부분이 가난했지만 누구나 성공을 꿈꿀 수 있었고 열심히 땀 흘려 노력하면 누구라도 성공하고 잘살 수 있다는 믿음이 있었기에 실제로 힘든 역경을 극복하고 자수성가하는 것을 주변에서 쉽게 목격할 수 있었다. 그러나 복잡하고 다변화

작년과 다르게 올해 나의 가장 큰 행동 변화가 있다면 그것은 바로 외출하기 전 ’마스크 착용하기’ 일 것이다. 아마 여러분도 그럴 것이다. 처음엔 챙기는 것을 잊기도 하고, 착용이 답답하기도 하여 일명, 턱스크인 상태로 착용하기도 했지만, 지금은 마스크스트랩을 이용하여 깜빡하는 일이 없도록 하고, 코와 입을 덮도록 바르게 착용하며, 여유분을 챙기기까지 한다. 어느새 ‘습관’이 된 것이다. 코로나19 감염예방 및 확산방지라는 목표, 나와 타인을 위한 배려라는 믿음, 마스크착용이라는 행동수칙, 마스크스트랩과 여유분소지하는 환경설정 이것

패러독스 경영(Paradox Management). 서로 상충되는 요소들이 한 조직 내에서 조화를 이루면서 공존할 수 있게 관리하는 경영방식을 말한다. 가격은 낮추면서도 품질이 더 좋은 제품을 출시하는 것, 양적 효율성 기반의 개인 맞춤형 사업을 추진하는 것, 그리고 사회적 가치와 경제적 가치를 동시에 추구하는 것 등이 패러독스 경영의 예라 할 수 있다. 최근 기업 경영의 트렌드는 사회적 가치와 경제적 가치의 조화이다. 미국발 글로벌 금융위기 이후 기존의 경제 모델이 현대사회의 복잡성을 해결하기에 충분하지 않다는 인식이 확산하면서

‘지역화폐(Local currency)’는 특정 지역에서만 통용되는 화폐로 지역 내에서 돈을 순환시켜 지역경제의 안정화 및 활성화를 꾀하는 게 목적이다. 지역화폐가 국내에 도입되기 시작한 건 2000년대에 들어서다. 전국 지자체들은 지역경제를 살릴 수 있는 대안으로 지역화폐를 도입하기 시작했는데, 특히 문재인 정부는 대선공약은 물론이고 ‘자영업 성장·혁신 8대 핵심 정책과제’에 이르기까지 지역화폐 확대 정책을 꾸준히 천명해 왔다. 그런데 요즘 이 지역화폐의 효과를 두고 논란이 분분하다. 지난 9월 조세재정연구원(이하 조세연)이 ‘조

올해 봉준호 감독의 ‘기생충’ 영화가 국제 영화제의 상들을 싹쓸이하였고 ‘싸이’와 ‘방탄소년단’이 국제 가요계를 석권하는 등, 스포츠와 문화예술계가 세계를 제패하였고 삼성과 현대, LG 등 국내기업들의 제품들이 세계를 제패하여 ‘한국인’이라는 긍지와 자부심에 콧노래가 자동으로 나오는 요즘이다. 그와는 별개로 근래 정치뉴스를 보면 진보와 보수 간의 힘겨루기가 대단하다. 정권을 찾아온 김에 기득권을 지키려는 민주당과 어떻게든 다시 정권을 탈환하려는 국민의힘 당과 소수 야당의원들의 “그런다 카더라”식의 설전과 말싸움, 그리고 자신들의 권

정보통신기술이 급격하게 발달하면서 예전에 경험해보지 못한 새로운 근로형태가 노동시장에 많이 생겨나고 있다. SNS나 앱 등 디지털 플랫폼을 매개로 노동이 거래되는 고용형태(플랫폼 노동)가 속속 등장하고 있기 때문이다. 이를 플랫폼(platform) 노동자라 부르고 있으며, 배달업, 대리운전, 퀵서비스 등으로 대표되는데 이른바 특수고용형태노동자(특고노동자)의 한 유형으로 분류할 수 있다. 그리고 이러한 근로형태는 시간이 갈수록 다양한 형태로 늘어날 것으로 보인다. 우리나라의 특고 노동자 수는 지난해 말 기준으로 220만 명으로 집계되

한국고용정보원 자료에 따르면 올 5월 기준 전북지역 14개 지자체 중 11개가 인구소멸 위험지역으로 평가됐다. 인구소멸 위험지역은 거주자가 감소하여 사실상 지역 자체가 사라질 수 있는 지역을 말하며, 지수가 낮을수록 인구 감소세가 심각하고, 소멸할 위험성도 그만큼 높다는 의미이다. 정읍, 남원, 김제 등 도내 대부분 지자체의 소멸위험지수가 0.2~0.3으로 위험 수준이며, 임실군은 0.187으로 고위험 단계에 진입하였다. 전주, 군산, 익산시는 소멸위험 지역에 포함되지는 않았지만 모두 주의 단계(1.0 미만)로 위험단계로 진입하기

지난 추석 아침 일찍 차례를 지내고, 그간 찾아뵙지 못한 집안 친지들께 안부전화를 했다. 건강을 챙기시라는 일상적인 인사로 시작했는데 대화는 이내 코로나19로 어려워진 실물 경제 상황과 당신들이 처한 은퇴 후 삶과 관련된 재테크 문제까지 이어졌다. 그리곤 금융 쪽에서 일하는 나의 경력을 믿고 은퇴설계를 해 달라고 요청했다. 거참, 명절 아침부터 무거운 과제를 받았다. 베이비부머 세대인 친지들에게는 코로나19보다 더 무서운 것이 은퇴 후 삶에 대한 막막함이다. 우리나라 평균 수명은 점차 늘고 있다. 남성은 79.7세, 여성은 85.5

미세먼지에 이어 코로나 19 대유행으로 마스크는 현대인에게 필수품이 되었다. 대기오염이나 바이러스는 넓은 지역 불특정 장소에서 동시다발적으로 발생하기 때문에 모든 원인 물질을 제거하기는 불가능하고, 정상화까지 많은 시간과 비용이 필요하다. 이런 상황에서 먼지와 바이러스 등을 걸러주는 마스크는 완벽한 보호대책은 아니지만, 우리 몸을 보호하는데 가장 믿을 만하고 효율적인 방법이었음은 우리 모두가 경험하고 있다. 우리 생활과 단 하루도 떼어놓을 수 없는 수돗물은 대부분 댐과 하천에 있는 물을 사용하여 생산한다. 국가는 국민의 건강을 위하