동서양에서 사람이 자신을 알아가는 과정은 비슷하다. 그러나 에서 저자가 탁월하게 지적을 해냈 듯이 문명의 발생과 성장은 지리, 환경적인 영향을 받을 수 밖에 없다. 구세계에서 문명의 발생과 신세계(아메리카)에서 문명의 개화가 다른 이유, 마다가스카르 섬의 원주민이 아프리카인이 아닌 인도네시아-중국 기원의 폴리네시아인인 이유 등을 거슬러 올라간 솜씨는 감탄할 만하다.모든 인간은 자신의 생명과 건강, 그리고 질병과 죽음에 대하여 현실적 해법을 찾기를 멈출 수 없다. 어떤 심오한 사상과 불가사의한 건축문화를 이룩한 문명인들도

원더우먼은 ‘윌리엄 몰턴 마스턴’이 창조한 여성 케릭터로 남성 히어로 슈퍼맨과 배트맨과 함께 DC코믹스(미국의 만화 출판사)의 빅3로 불린다. 원더우먼은 마초적인 힘을 자랑하는 남성 히어로들과 달리 강하면서도 지혜와 섬세함을 갖춘 여성 히어로로서 ‘데미쉬라의 다이애나’라는 이름으로 1941년 12월 발행된 ‘올 스타 코믹스(All Star Comics) V1’ 8호에서 처음으로 세상에 등장했다. 그 후 수많은 만화, 영화 그리고 음악에 이르기까지 문화예술계의 슈퍼우먼으로 표현되면서 대중들에게 큰 인기를 얻어내고 있다. 우리의 국어사

건강한 삶은 타인이나 외압이 아닌 자기 자신 스스로 선택하고 결정하는 주체가 됨으로써 자율성을 갖는 자기주도적 삶에서 찾아볼 수 있다. 내 삶의 주인은 바로 나 자신이며 나의 삶을 자기주도적으로 이끌어 가야 하는 자 또한 타인이 아닌 바로 나 자신이다는 관점은 우리가 건강한 삶을 살아갈 힘을 불러일으킨다. 우리는 누구나 자율성이라는 본성을 가지고 태어났으며 자율성이 자연스럽게 표출될 때 우리의 생명력은 작동하기 시작할 것이다. 자율성이란 사전적 의미로는 남으로부터 지배나 간섭을 받지 않고 어떤 행위를 스스로 결정할 수 있는 것이라고

우리 사회는 급격하게 변화하고 있다. 이러한 변화는 우리가 주체적인 의도를 가지고 실행하는 변화이기보다는, 급격한 인구 변화와 과학기술의 발전에서 결과하는 변화이기 때문에 그 결과를 예측하는 것은 쉽지 않다. 4차 산업 혁명은 디지털, 인공지능 기술 등을 핵심동인으로 하여 생산과 소비 과정만이 아니라, 우리의 삶의 환경과 경험의 내용을 과거와 비교할 수 없을 정도로 변화시키고 있다. 따라서 가족과 학교가 변화하고, 아이들도 빠르게 변화하고 있다. 오늘날 학생들을 진정한 의미에서 디지털 세대라고 부르는데, 아이들은 말을 배우기도 전에

방송사 주재 기자로 남원에 두번째 간 것은 2003년 말이었다. 그땐 남원도 마을마다 떠나는 사람들이 늘어나면서 곳곳에서 생채기가 돋아났다. 하지만 인구 십만이 넘은 유서깊은 고을답게, 좁은 골목길에는 여전히 사람들의 발길이 분주했다. 얼마쯤 지나면서 완주-순천간 고속도로 공사가 남원땅에서도 본격적으로 시작된다. 이 고속도로는 완주 상관부터 오수 무렵까진 국도 17호선과 거의 나란히 남쪽으로 향한다. 하지만 오수 읍내를 지나면서는 갑자기 서쪽으로 방향을 틀어 둔남천을 건너고, 사매뜰 저편을 지나 수지쪽으로 내달린후 전남 구례로 빠져

예전에는 경영이론이 매출액과 이익이 많은 기업을 중심으로 매출액과 이익을 더 많이 창출하는 방법을 연구하였다. 그러나 2000년 이후 세계적 기업이 하루아침에 종적도 없이 사라지거나 파산 위기에 처한 현상이 자주 발생하였다. 이들 불행한 기업이 가진 공통적인 특징은 윤리의식 및 기업에 대한 고객의 명쾌한 이미지가 결여되었다는 것이 경영학자들의 연구를 통해 밝혀졌다. 매출액과 이익이 많은 큰 기업을 위한 경영이론 못지않게 존경과 사랑을 받는 ‘좋은 기업’을 위한 경영이론이 필요해졌다. 어떤 기업이 좋은 기업인지 정의하고 역할을 부여하

아프리카에서는 여전히 매일 아침 가젤이 잠에서 깬다. 사자에게 잡혀먹히지 않기 위해 열심히 달리던 가젤은 어느 날, 자신의 빠른 네 다리가 사자쯤은 문제없이 앞지를 수 있다는 것을 알게 되었다. 배를 채우기 위해 해가 뜨면 열심히 달리며 가젤을 쫓던 숫사자는 어느 날, 자신이 사냥하지 않아도 다른 암사자들이 사냥해 온 것만으로 충분히 살아갈 수 있음을 알게 되었다. 자신의 실력을 믿고 방심하던 가젤은, 처음 사냥에 나서 죽을 힘을 다해 달리는 어느 사자에게 잡혀먹히고 만다. 암사자가 사냥해 온 것만을 먹으며 나태해졌던 사자는 무리에

주말이면 가끔 남편과 함께 전주천을 따라 걷거나 자전거를 탄다. 보이는 풍광이나 마주치는 동식물들이 정겹다. 도시의 한가운데서 누릴 수 있는 호사이다. 하루는 징검다리 앞에서 칭얼거리는 아이 때문에 쩔쩔매는 엄마와 만났다. 자녀가 셋이라서 평소에는 엄두를 내지 못했으나 친정엄마가 오셨기에 바람 쐬러 나왔다고 한다. 건너편에서 내려 한옥마을 쪽으로 가기 위해 일부러 징검다리를 건너려는 참이었다. 막내는 안고 있었으나 두 딸아이가 돌다리 건너는 것을 무서워하고 있다. 비 온 뒤 물살이 센지라 친정엄마마저 주춤거리신다. 나의 남편이 어머

우리는 다른 사람과의 관계에 의해서 존재의 가치를 높일 수 있고 건강을 유지할 수 있는, 더불어 살아가야 하는 불완전한 사회적 존재이다. 우리 현대인은 개개인의 요소보다 얼마나 다른 사람과 만족스러운 인간관계를 형성하는가 그리고 다른 사회적 상황에 대하여 얼마나 편안하게 받아들이는가에 의해 건강이 좌우될 수 있는 시대에 살고 있다. 그런데 우리의 삶의 장이 분열과 갈등으로 인하여 사회통합력이 저하된다면, 국가가 아무리 경제발전에 따른 훌륭한 보건복지정책을 펼친다 해도 우리는 생명력과 회복력을 잃어가는 악순환에서 벗어나지 못하고 결국

돼지는 아주 오래전부터 가축으로 사육되면서 인체에 단백질을 공급하는 주요 식품 원료로 사용됐고 전 세계의 육류 시장의 비중이 매우 높다. 특별히 우리나라에서는 1994년 국어사전에 삼겹살이 등재되면서 가장 인기 있는 회식 및 가정식 메뉴로 자리 잡게 되었고 그 소비도 계속 증가하는 추세에 있다. 이러한 중요한 식품원료가 사라지게 된다면 육류 소비패턴의 변화를 불러오면서 축산 및 식품산업에 큰 위협으로 영향을 미치게 될 수 있다. 국내의 아프리카돼지열병(ASF:African Swine Fever)은 농림축산식품부가 올 9월 17일 파

제100회 전국 체전이 이달 초 서울에서 열렸다. 한국 근대 스포츠의 한 세기를 기념하고 새로운 세기의 출발을 다짐하는 대제전이었지만 서울에서의 체전 개최는 영 엉망이었다. 올림픽과 월드컵에 익숙한 대도시 사람들 눈에 시골학교 운동회 수준의 전국 체전은 한마디로 너희들만의 잔치에 불과했다. BTS가 불참한 때문인지 대통령이 참석한 대규모 개회식이었지만 관중석은 곳곳이 비어 있었고 관중들은 하품만 하기 일쑤였다. 더구나 인구 천만의 대도시지만 대회를 개최할 만한 시설도 부족해 자전거는 강원도 양양, 수영은 경상북도 김천 등등으로 장소

4차 산업혁명은 방대한 양의 데이터를 손쉽게 수집, 가공, 분석 활용할 수 있는 세상을 만들어 준다. 석유가 성장의 기반이었듯이, 4차 산업혁명시대에 미래 산업의 원유는 데이터다. 그래서 데이터를 ‘21세기의 원유’라고 부른다. 2015년 우리나라에 발병했던 메르스 확산을 막는데 큰 역할을 한 것은 빅데이터였다. 해외 로밍 데이터를 분석해 중동지역을 경유해 한국에 입국한 사람들의 휴대폰 통화기록을 찾아내 확진 환자들의 이동경로를 분석하였고 이들과 접속한 사람들을 모두 찾아내 격리함으로써 메르스 확산을 막을 수 있었다. 미국의 월마트

현대사회에서 주택은 인간 삶의 가장 원초적 욕구인 자신의 생명과 재산을 지켜주는 은신처(Shelter)로써 역할 그 이상의 의미를 갖는다. 워낙 생활에 밀착되어 있고 삶의 질에 큰 영향을 미칠 뿐만 아니라 가계소비의 가장 큰 항목 중의 하나이기 때문이다. 특히 우리나라의 경우 도시화와 산업화가 급속히 진행되면서 국민들의 소득수준의 상승과 삶의 질 향상에 따라 주택재고의 절대부족을 초래하였고 공급부족에 의한 경제 논리에 의해 주택이 투기적 재산증식 수단이 되면서 주택가격의 급격한 상승 등 주택문제가 사회적 핫이슈가 되어왔다. 더욱이

지난달 말 전라북도가 주최하는 지역여성정책 관련 포럼이 열렸다. ‘포용국가와 지역여성정책’이라는 주제로 진행된 이날 포럼에서는 정현백 전 여성가족부장관의 기조강연 ‘포용국가와 성평등정책’에 이어서 ‘여성의 불안정노동’과 ‘돌봄노동’에 대한 발제와 토론이 활발하게 이루어졌다. 정부의 성평등정책은 분명히 여러 영역에서 큰 진전을 이루었다. 여학생의 대학진학률이나 여성의 경제활동참가율과 임금근로자비율에서 크게 높아졌으며, 공무원이나 교원의 여성비율이 괄목할만하게 성장하였다. 하지만 여전히 상용직 여성고용률은 낮고 성별 임금격차는 크며 관

세대간 불평등은 언제나 있었기 때문에 세대 간의 불평등은 큰 뉴스거리가 되지 못한다. 그러나 세대 간 불평등이 커지고 있다면 이는 뉴스가 된다. 최근 사회학적 연구는 세대 간 불평등이 심화하고 있음을 밝히고 있다. 이 시대의 절박한 문제로 대두된 청년 세대의 결혼 기피, 인구 절벽은 단순히 청년 세대의 취향의 문제라기보다는 청년 세대들이 현재 세대와는 다르게 취업과 주거, 육아의 문제에서 난관에 봉착해 있기 때문이다. 과거 세대와 동등한 의미에서 취업과 주거, 육아의 기회가 주어지지 않는데 기인한다. 청년 세대의 기회 상실은 그들이

추석이 지난 며칠후 친구로부터 반가운 전화가 걸려왔다. 고교와 대학을 같이 나오고 전주에서 직장생활도 같이한, 늘 만나온 친구라서 딱히 반갑다고 할 수도 없는 처지였지만, 갑작스럽게 의식을 잃고 한달여 이상 병원신세를 지고 있던 친구의 전화였기에 깜짝 놀랄 수밖에 없었다. 대뜸 나를 알아보겠느냐는 내 질문에 그 친구는 아주 잘 기억난다고 힘차게 얘길 했지만, 내 보기에 아직도 상태는 100%까지 확실히 회복되지는 않은 듯싶었다. 하지만 이렇게라도 돌아온 게 얼마나 다행이냐며 그래 너 대단하다는 말만 되풀이한 채 통화를 마쳤다.나 역

우리는 여러 내적 · 외적 경험에 의한 유쾌한 또는 불쾌한 정서적 지각 즉 감정에 의해서 건강과 삶의 질이 지배를 받는다. 즐거움, 행복감, 평화, 자존감 등 긍정적 감정은 물론 분노, 슬픔, 수치심, 공포, 죄책감 등과 같은 부정적 감정이 적재적소에 표출될 때, 윤택하고 건강한 삶이 보장된다. 기쁠 때는 호탕한 웃음과 함께 행복감이 충만 되고, 슬플 때는 눈물을 흘려서 내면을 정화시키며, 심지어 두려움에도 우리를 미래의 위험인자로부터 지켜주려는 지혜가 담겨있다. 더구나 선의 최고 경지는 사랑이라는 감정의 영역에서 찾을 수 있다.

긴장했던 추석연휴가 비교적 조용히 지났다. 예년에 비해 짧은 연휴와 일사불란한 민족의 대이동은 일부 지체구간을 빼고는 그런대로 소통이 원만했다. 더구나 연휴기간중 주요 강력사고나 큰 교통사고 없이 비교적 조용했다는 평가다. 물론 연휴기간중 군산지역에서 있었던 음주운전 관련 사망사고와 9월 9일에 장수에서 발생한 화물차량 사고는 치료중에 추가로 1명이 사망하여 결국 2명이 숨지는 사고가 되었다. 9월이 유독 중요한 것은 추석을 전후로 발생하는 교통사고 흐름이 자칫 마지막 남은 3개월의 단초가 되가 되기 때문이다. 매년 교통사고 사망자

삭발은 결의의 상징이다. 삭발하면 불교의 스님이 연상되듯 사실 그 기원은 종교에 있다. 삭발은 그리스인들과 셈족에게서 시작된 것으로 추정된다. 당시에는 자른 머리카락을 신에게 바쳤다. 삭발하는 머리모양은 노예와 같은 맥락에서 신에 대한 충성을 상징하는 것이었다. 초기 기독교의 수도자들에 의해 시작되고 발전한 삭발식의 전통은 이후 7세기까지 가톨릭교회에서는 일상적인 일로 행해졌다. 불교에서는 오늘날에도 여전히 승려로 입문하는 의식을 치를 때 삭발을 하며, 그 후에 자격을 제대로 갖춘 승려가 될 때 다시 삭발식을 거행한다. 삭발이 투쟁

요즈음 세대 간 갈등을 연구하는 데 사용되는 키워드의 하나가 꼰대라고 한다. 이 용어는 1970년대 학생들을 비롯한 청소년들이 나이 많은 남자 특히 아버지나 선생님을 지칭하는 은어로 사용되었는데 최근 들어 다시 유행이 되고 있다. 오늘날 꼰대라는 단어는 ‘남보다 서열이나 신분이 높다고 여기고, 자기가 옳다는 생각으로 남에게 충고하거나, 남을 무시하고 멸시하고 등한시하는 것을 당연하게 여기는 자’를 지칭하는 의미로 확대되어 사용되고 있다. 성별이나 나이에 상관없이 직장이나, 학교, 사회 어디에서나 꼰대질을 하는 사람이면 누구나 꼰대