“전국 굴지의 農郡인 내고장 扶安의 축산업 발전에 노력을 아끼지 않겠습니다” ㅈ;닌 1968년 건국대학교 농과대학을 졸업하고 학문으로 익힌 농업지식을 고향 농촌 발전에 바치겠다며 落鄕, 농업에만 일념을 두고 있는 농군 辛陽根씨(신양근·43·부안군 부안읍 신흥리 산 74). 辛씨는 취직이라는 일반적인 관념을 대학시절부터 일찍이 뛰어넘었기에 아버지로부터 종용받은 사업도 끝내 사양, 고향의 풋풋한 흙냄새에 지금껏 묻혀 있다. 辛씨의 고향에서는 그를 상당한 재력이 있는 집안의 자식으로 알고 있지만 그는 대학졸업과 동시에 부모로부터 독립,

“나부터 지구촌 생명 살리기에 앞장서 지구를 살리는 영웅이 돼 주세요” 전주시새마을회 장성원(55) 회장은 고등학교 1학년이던 1980년부터 그의 모친이 새마을운동 지도자로 일하게 되면서 새마을운동과 연을 맺었다. 1970년 새마을운동을 처음 제창한 뒤로부터 세월이 흘러 올해로 50주년, 한강의 기적을 이끌어 가난으로부터 탈피해 경제적으로 부강한 나라가 될 수 있었던 원동력은 당연 새마을운동이라 할 수 있다. 장 회장은 “새마을운동을 제창한지가 올해로 50주년이 됐는데 그때는 정말 어렵고 힘들었던 상황을 자주·국난·협동 정신으로 온

어둠이 내려앉는 저녁 무렵이면 운동화를 신고 천변으로 나간다. 나이 탓인지 운동 부족인지 모르지만, 계단을 오를 때면 무릎이 시큰거리고 쉽게 지치는 게 신경이 쓰인다. 오늘은 운 좋게 해가 지는 모습을 볼 수 있었다. 밝게 빛나는 태양도 아름답지만 석양이 얼마나 고운지 한참을 넋 놓고 바라보았다. 어디선가 익숙한 노래 한 곡이 들려온다. 어니언스의 ‘편지’다. 돌아보니 초로의 아저씨 허리춤에 매달린 라디오에서 흘러나오는 소리였다. 멀어져 가는 노래 소리 따라 오래전 기억이 술술 풀려나오기 시작했다. 내가 초등학교 5학년 때 처음으로

어느 대학 교수가 강의 시간에 ‘타자(他者-다른 사람)’를 설명하자 학생이 손을 들어 ‘타짜(노름꾼)’을 잘못 썼다고 지적을 했다. 어느 고등학교 학생은 ‘문외한(門外漢)’을 ‘무뇌한’으로 써놓고 ‘뇌가 없는 사람’이라고 했다. ‘모든 일이 수포(水泡-물거품)로 돌아갔다’를 ‘숲으로 돌아갔다’고 쓴 학생도 있다. 중, 고등 교사, 대학 교수들이 자주 하는 얘기다. 학생들만 탓할 일이 아니다. 경조사에 돈이나 물건을 보태 돕는 ‘부조(扶助)’는 흔히 ‘부주’라고 발음한다. 복이 있고 없음을 나타내는 운수소관인 ‘복불복(福不福)’을 ‘

‘언 강’ - 이철경 눈 덮인 북한강 서성이다 저 강 너머 나루터 바라보며 이제나 저제나 언제면 데리러 올까 기다리던 작은 아이, 바람의 위안에 눈물 흘리던 유년의 차가운 윗목 겨울이면 청둥오리 날아오르고 앙상한 미루나무가 윙윙거리며 울던 옛적의 겨울은 왜 그토록 추웠을까요. 산 위에서 휘돌아 내려온 찬바람은 흐르던 물도 얼리고 앙상한 나무들도 시퍼렇게 질려 띄엄띄엄 서 있는 겨울. 북한강도 깊은 겨울잠에 든 듯 두꺼운 얼음을 뒤집어쓰고 봄이 오기를 기다렸겠지요. 언 강에 눈이 내려 수북이 쌓여 마치 시베리아 벌판처럼 더

裡里(이리)시민의 유일한 휴식처인 益山유원지에 나가 15년간을 하루같이 이곳 약수터와 주변을 말끔히 청소해오고 있는 모범시민이 있어 주위의 칭송을 사고 있다. 화제의 주인공은 金在京씨(김재경·56·이리시 모현아파트 8동 102호). “제가 하는일이 시민건강증진과 자연보호에 조금이나마 도움이 될것이라고 생각하며 늘 기쁜 마음으로 일하고 있습니다”라고 金씨는 담담히 말한다. 金씨가 益山유원지 청소를 시작한 것은 1974년5월21일. 이날은 자신의 생일날, 홀로 배산에 올라보니 주변이 너무도 쓰레기로 뒤덮여 있는 것을 보고 다음날부터 비

‘한그루의 사과나무를 심겠다’는 신념으로 사랑의 체온과 다정함을 어려운 이웃들과 나누기위해 감히 가족들과 함께 사회복지시설에 뛰어 들었다는 鄭順子씨(정순자·50)는 옥구군 대야면 산월리에 있는 常綠母子院(상록모자원)에서 상담역을 8년째 맡고 있는 인간 상록수다. 20세때 81명의 母子들로 구성되어 있는 상록원 가족들의 신상문제를 비롯, 어머니들에 대한 생활지도상담과 그 자녀들의 학습지도는 언제나 하는 일이다. 게다가 어머님들의 취업알선까지 도맡아 주선해야하는 鄭씨는 이 일을 하느님의 소명으로 알고 인정이 메마르고 삭막해져가는 오늘날

가을이다. 가을이라고 소리 내어 발음할 때, 그 두 음절 속에는 오랫동안 마음 한구석에 묻어둔 온갖 그리운 것들이 한꺼번에 밀려온다. 교정의 낡은 벤치, 가을비 지나간 흙 내음 가득한 마당, 친구들과 부지런히 주고받던 손 편지, 이름 모를 시골길의 자욱한 저녁 안개, 한때는 아꼈으나 이제는 서로 무심해져 버린 숱한 인연들……. 그리움은 아픔이 아니라 설렘의 다른 이름이다. 적어도 나에겐 그렇다. 그래서 가을이 가져오는 그리움을 쓸쓸함보다는 행복으로 누린다. 특히나 이렇게 노오란 은행잎들 우수수 쏟아져 온 거리를 환하게 밝힐 때에는.

최근 날씨가 추워지면서 코로나19와 독감 등 바이러스성 질환 외에도 염증성 질환인 폐렴으로 고통을 받고 있는 환자들이 늘고 있다. 통계청 데이터에 따르면 지난해 폐렴으로 사망한 환자는 10만명 당 45.1명으로 2009년 12.7명에 비해 250% 증가했다. 폐렴은 지난 2009년 사망 순위 9번째였지만 꾸준히 증가해 10년 만인 2019년도에는 악성 신생물, 심장 질환 다음으로 3번재 높은 사망의 원인을 차지하고 있다. 이에 전북도민일보는 전북대학교병원 호흡기알레르기내과 박승용 교수의 도움말로 폐렴의 예방법과 치료법에 대해 알아본

요즈음도 판사, 변호사, 의사 등 ‘사’자 붙는 직업을 가진 사람은 중매결혼 1순위다. 여기서 우리말로는 모두 ‘사’로 쓰지만 한자로 쓸 때는 판사(判事), 변호사(辯護士), 의사(醫師), 약사(藥師), 공인회계사(公認會計士), 대사(大使) 등 다른 ‘사’자들을 쓴다. 그 차이는 무엇일까? 법정에서 재판을 할 때면 판사(判事)와 검사(檢事), 그리고 변호사(辯護士)가 있고, 대형 사건의 경우에는 법정 서기로 속기사(速記士)가 있다. 그런데 다 같이 법을 다루거나, 법정에서 일하는데 한자의 ‘사’자는 다르다. 또 흔히 ‘사’자 붙은

맑고 한가한 삶이란 몇 말의 차를 만들고/ 찌그러진 질화로 가져와 숯불 피우고/ 다관은 오른쪽에 찻잔은 왼쪽에 두고/ 오직 차만을 달이니 무엇이 나를 유혹하리. 범해(梵海, 1820~1896)의 「다구명(茶具銘)」이라는 시이다. 몇 말의 넉넉한 차, 오랫동안 사용하여 찌그러진 질화로, 차를 마시기 위해 불을 피우며 차 맛을 기대하는 이 기분을 누가 알까. 따르기 편하게 다관과 찻잔의 위치까지 정하여 준비하니 느껴 보지 못한 사람은 알리가 없을 것이다. 이 순간만큼은 어떤 유혹도 물리칠 수 있으리라. 차의 맛이란 바로 이런 것이다.

‘독도의 뜻’ - 이동순 내 이름 독도는 그동안 이루지 못한 독립 어서 성취하라는 뜻 배달겨레 하나 되어 단단히 다부지게 잘 살아가라는 뜻 독도의 뜻은 독립이란 뜻의 독(獨) 한 번도 완전독립 이뤄보지 못했으니 지금이라도 올바른 독립 이루라는 바로 그 뜻 나는 동섬 끝에 독립문바위까지 세우고 오늘도 동해 깊숙이 무릎 담근 채 제대로 된 독립 이루라며 두 손 모으네 독도는 한반도 동쪽에 위치한 작은 섬입니다. 그렇지만 역사적 의미로 볼 때 한반도의 전형적인 축소판이 아닐까요. 일본은 지금도 독도를 주저 없이 타케시마라는 이름

“부끄럽습니다. 별로 한일도 없는데 제가 엄청난 대통령상을 받다니요. 다른 훌륭한 동료들도 얼마든지 있는데…” 3월10일 근로자의 날을 맞아 裡里노동부 지방사무소가 선정한 1989년 근로자의날 대통령상을 수상한 高周泳 노무주임(고주영·42·이리시 영등동 동양제과 소속)의 수상소감이다. 사내에서 불리는 그의 별명은 뚱보산파다. 7년동안 노무관리일을 맡아오는 동안 이리工團내 오리온공장에서 노사분규가 단 1건도 일어나지 않도록 노사협조체제를 원만히 해왔다. 특히 1987년도에는 서울공장과 이리공장과의 임금차이가 9%나 돼 있는것을 알아내

속세를 저버린 比丘尼(비구니=여자스님)가 속세가 내팽겨친 불우한 고아들을 돌보고 있어 이승의 목탁이 되고 있다. 45년동안에 걸쳐 60여명의 부모잃은 아이들을 길러낸 淸日庵(청일암) 慧鏡(혜경) 스님(66). 생년월일만 적힌 종이쪽지와 함께 강보에 쌓여 암자 앞에 버려진 아이를 慈悲(자비)로 감싸 부처님 공양을 제외한 모든 시간을 손수 밭갈이에 나서 근근이 마련한 양식으로 불우한 고아들을 키워왔다. 扶安군 부안읍에 웅크린듯 자리한 城皇山 중턱 양지쪽 산마르에 아담하게 자리한 淸日庵(청일암)에는 지금도 6명의 여자아이들이 그녀의 보살

사회적 거리두기가 1단계로 완화됨에 따라 그동안 집 안에 갇혀 있던 사람들이 하나둘씩 가을 정취를 찾아 전국의 단풍 명산으로 떠나고 있다. 국내 단풍 명산이라고 하면 설악산과 내장산 등을 거론하지만, 호남의 소금강이라 불리는 순창 강천산을 빼놓을 수 없다. 순창 강천산은 새색시처럼 곱게 물든 아기단풍이 아름답기로 유명하다. 또 시원한 물줄기가 매력적인 병풍폭포, 웅장함에 다시 한 번 놀라는 구장군폭포, 아찔한 현수교 등도 매력 포인트다. 이번 주말이 단풍 절정기로 전망되는 강천산을 소개한다. ◆순창의 대표 관광지 색깔이 선명한 아기

무논에 물이 잘람잘람하고, 송홧가루가 홧홧 날리는 날이었다. 아빠는 마을 어른들과 모종에서 막걸리를 드시고 계셨다. 동네 어귀에 있는 모정(茅亭)을 우리는 ‘모종’이라고 불렀다. 마을 어른들이 일하다가 쉬기도 하고, 우리가 공기놀이, 고무줄놀이하던 곳이다. 학교가 끝난 후 나는 내 친구 점순이와 함께 집에 가는 중이었다. 구구단을 외우던, 받아쓰기로 교가를 외워 쓰던, 국민학교 2학년 때의 일이다. 아빠가 나를 부르셨다. 언니에게 물려받은 빨간 원피스를 입은 나는 아빠가 부르는 대로 모종으로 올라갔다. 동네 아저씨들이 보름달 빵에

요즘 코로나로 인해서 취업난이 더욱 심각하다. 하지만 지난날을 뒤돌아보니 예전의 시대도 취업난은 있었다. 그런데 젊은이들이 새로운 도전은 시도하지 않고 안정적인 공무원만 되려고 한다는 비판도 있었다. 수십 년이 지난 지금도 취업난은 여전하고, 공무원이 되고자 하는 자들이 많는 것을 보면 세상은 많이 변하지 않은듯하다. 옛날에도 진로를 고민하던 시기에 어른들은 ‘기술을 배우라’고 하셨다. 왜냐하면 블루칼라의 대우가 좋지 않았던 시절이었던지라 당시에는 그 말이 매우 고깝게 들렸으나, 100세 시대라고 지금에 와서 보니 그 말씀대로 기술

‘걸림돌’ - 공광규 잘 아는 스님께 행자 하나를 들이라 했더니 지옥 하나를 더 두는 거라며 마다하신다 석가도 자신의 자식이 수행에 장애가 된다며 아들 이름을 아예 ‘장애’라고 짓지 않았던가 우리 어머니는 또 어떻게 말씀하셨나 인생이 안 풀려 술 취한 아버지와 싸울 때 마다 “자식이 원수여! 원수여!” 소리치지 않으셨던가 밖에 애인을 두고 바람을 피우는 것도 중소기업 하나 경영하는 것만큼이나 어렵다고 한다 누구를 들이고 둔다는 것이 그럴 것 같다 오늘 저녁에 덜 되먹은 후배 놈 하나가 처자식이 걸림돌이라고 푸념하며 돌아갔다 나는 “

근세로 접어들면서 일제의 우리 문화 말살정책과 무분별한 서양문물의 유입으로 멸절의 위기에 처하기도 했던 우리의 전통 민속음악 三絃六角(삼현육각). 그러나 각고의 노력으로 이의 再現에 성공, 우리 가락을 되살리는데 공헌한 자랑스런 얼굴 全台俊씨(전태준·45). 1,300여년전 百濟시대때부터 민간에 널리 사랑 받아온 것으로 구전되는 우리 가락 三絃六角이 오늘날까지 이어오고 있는것은 오직 한길 대금과 함께 평생을 살아온 全씨와 같은 국악인의 덕분일 것이다. 全씨가 대금과 인연을 맺기 시작한 것은 全州동중 2년때. 국악에 조예가 깊으셨던

19세 때 결혼하여 50년 가까이 정성을 다해 시어머니를 모셔 온 趙俊禮씨(조준례·65·전주시 평화동 2가 259), 27살때 남편이 사업을 한다며 집을 나가 30여년 가까이 집을 비우는 동안에도 시부모를 모시며 살아 왔다. “어머님께서 차라리 친정으로 가라고 말씀하신 적도 있었습니다” 그러나 부모를 모시는 것이 당연한 도리라는 생각에 시어머니 곁을 떠날 수 없었다고 한다. 그동안 효부상을 받을 기회가 몇 번이나 있었으나 부모를 모시는 일은 당연한 것이며 집안 일을 구태여 밖으로 알릴 필요가 없다는 생각에 거듭 거절해 왔다고. 지금