◈ 야, 정말 ‘오랜만이다’와 ‘오랫만이다’ 어떤 것이 옳을까? 친구를 만났을 때, ‘오랫만이다’라고 하는데 이는 틀린 표현입니다. ‘오랜만이다’라고 해야 한다. 그리고 세월이 많이 흘렀을 때 ‘정말 오랜동안 널 보고 싶었다’라고 하는데 이 역시 틀린 표현이다. ‘정말 오랫동안 널 보고 싶었다’라고 고쳐 써야 한다. ◈ 여기는 미국과 풍습이 아주 ‘다르다’, ‘틀리다’ 어떤 것이 옳을까? ‘다르다’는 ‘같지 아니하다’란 뜻으로 사물이나 상태를 대조해 설명할 때 쓰인다. 그런데 ‘다르다’라는 말을 써야 할 자리에 ‘틀리다’라는 말을

‘첫눈’ - 장석주 첫눈이 온다 그대 첫사랑이 이루어졌거든 뒤뜰 오동나무에 목매고 죽어버려라 사랑할 수 있는 이를 사랑하는 것은 사랑이 아니다 첫눈이 온다 그대 첫사랑이 실패했거든 아무도 걸어가지 않은 눈길을 맨발로 걸어가라 맨발로 그대를 버린 애인의 집까지 가라 사랑할 수 없는 이를 끝내 사랑하는 것이 사랑이다 첫눈이 온다 그대 쓰던 편지마저 다 쓰지 못하였다 할지라도 들에 나가라 온몸 열어 저 첫눈의 빈들에서 그대가 버린 사랑의 이름으로 울어보아라 사랑할 수 없는 이를 사랑한 그대의 순결한 죄를 고하고 용서를 빌라 첫눈

문명의 발달로 편리한 전화를 많이 사용하지만 그래도 먼곳에서 산넘고 물건너온 하얀편지를 대하고, 두근거리는 마음으로 봉투를 뜯을때의 가벼운 흥분엔 미치지 못한다. 집배원 생활도 비가 오나 눈이 오나 쉼없이 17년을 지낸 사람이 있다. 바로 群山우체국 집배원 姜一中씨(강일중). “편지배달의 편리함과 고마움을 알려주는 사람들이 많아져가고 있어 집배원으로서 보람을 느끼고 있다”고 群山우체국에서 17년째 근무하고 있는 姜一中씨(50·군산시 경암동 637-15)는 자랑스럽게 말한다. 이 지역에서만 집배원생활을 오랫동안 해오고 있는 姜씨는 어

창작보다 각색이 더 까다롭다. 원작자의 의도를 거스르거나 문장을 방해하지 않고, 원작이 선사한 감동을 훼손하면 안 되기 때문이다. 고전(古典)은 조금 다르다. 저작권이 없어 더 과감한 도전이 가능하다. 인과응보와 권선징악을 앞세웠지만, 고전의 지향이 민심과 일치해 온 것도 큰 이점이다. 무수한 겹과 결을 지닌 고전의 매력에 빠져 작품을 여러 편 썼다. 누구나 뻔히 아는 작품을 뻔하지 않게 다시 쓰는 일. 처음부터 즐거운 작업은 아니었다. 2005년 마당극 를 의뢰받았을 때다. 구성이나 전개가 다르고, 전혀 딴판인 듯싶다가

세상에서 가장 간단하고 거리가 짧은 운반도구인 젓가락은 동양의 15억 인구가 사용한다. 젓가락을 쓸 때는 손바닥, 손목, 팔굽 등 30여개의 관절과 50여개 근육이 움직이지만 포크는 운동량이 그 절반밖에 안 된다. 그래서 젓가락을 사용하는 우리민족의 손 근육이 유난히 발달할 수밖에 없고, 뇌 운동을 촉진하기 때문에 머리도 좋아지게 되었다는 말도 있다. 젓가락의 참된 의미는 한 쌍이 있어야만 진정한 가치가 있다. 젓가락이 한 쪽만 남으면 젓가락의 가치가 없다. 젓가락의 참된 의미를 한번쯤 생각해보자. 우리나라에서는 숟가락을 앞세워 ‘

“일제때 보통학교를 졸업한 것이 저의 학력 전부입니다. 그당시 집안이 워낙 가난하여 日人교사한테 월사금을 못내고 매맞는 것이 지금도 기억에 남아 검소하고 근면한 생활을 ‘모토’로 삼고 있습니다”裡里애향운동본부장 朴鶴來씨(박학래·70)는 겸손하게 말한다. ‘라이온스’클럽 全北지구 부총재이기도 한 朴씨는 자신이 못배운 것을 보충하기 위해 독학으로 한문과 일어를 ‘마스터’한 명사의 한사람으로 널리 알려진 인물. 裡里시 발전을 위하는 일이라면 언제나 선봉에 서서 돈과 정열을 다 쏟고 있는 朴씨는 황토와 목장이던 곳에 裡里 中央시장을 세우도

전북여객 운전기사인 崔仁浩씨(최인호·27)는 지난 1987년부터 전국 7대 오지로 알려진 完州군 東上면 詞峰리의 노인과 학생들에게 이발봉사를 하고 있다. “무슨 거창한 포부가 있어서라거나 다른 뜻이 있어서가 아니고 그저 저에게 배운 기술이 있고, 그걸 꼭 필요로 하는 사람들이 있어서 일을 시작했을뿐입니다”라고 말하는 그의 표정이 순박하기만 하다. 남을 돕는다는 일이 생각처럼 쉽지 않다는 것은 주변의 경험을 통하여 충분히 알 수 있는 일. 그간의 경제성장에 의해 어느정도 절대적 빈곤은 극복했음에도 불구하고 아직도 우리 주위에는 도움을

“아무리 공업입국이 선진국으로 가는 길이라지만 농자천하지대본은 아니더라도 농촌이 부흥해야만 균형있는 국가 발전을 기할 수 있습니다. 특히 우리나라 사람은 쌀밥과 김치를 먹어야만 산다고 하지 않나요”라고 목청을 높이는 盧德源씨(노덕원·56·행안면 역리 238) 역시 평생을 농촌부흥에 앞장서온 농촌지도자 답게 농업 입국의 필요성을 이론적으로 설명해준다. 특히 벼농사에만 의존하는 소득 방법을 탈피, 농가 소득증대의 일환으로 미꾸라지 양식과 특용작물 재배로 농가소득증대의 획기적인 신기원을 이룩한 장본인. 지난 1960년도에 농촌지도소에 몸

노래방에 가면 가장 먼저 누르는 번호가 있다. 낭독하는 마음으로 차분하게 자막을 따라가면 눈에 들어오는 가사가 있다. ‘난 이제 조금씩 그댈 잊어가나 봐요. 가끔 웃기도 하는 걸 보니. 조금 더 지나면 그댈 만나게 돼도 반가울 것 같아요.’ 그땐 가사가 알려주는 신호를 잘 알지 못했다. 조금씩 잊어간다는 게 뭔지. 어디서 생겨나오는 반가움인지. 그게 아닐 수도 있지만 그럴 수도 있고 그래도 되는 마음. 얇고 작은 만두피가 넓적한 귀가 되고 배를 띄우는 양탄자가 되고 날아가 모래알이 되는 마음. 더 얇고 넓게 펴내고 다져서 땅이 되는

◈ ‘학생 체육관’과 ‘학생 실내체육관’은 어떤 것이 옳을까? 흔히 ‘실내체육관’이란 말을 사용하지만 이는 잘못된 말이다. ‘관(館)’만으로도 건물의 의미가 충분히 나타나는데 그 앞에 ‘실내’를 덧붙였기 때문이다. ‘실내’는 전혀 필요 없는 군더더기이며 ‘체육관’만으로 충분하다는 의미다. 그러나 ‘실내 수영장’, ‘실내 빙상장’, ‘실내 야구장’ 들은 맞는 말이다. ‘장(場)’은 ‘실내’만을 뜻하는 것이 아니기 때문이다. 수영장과 빙상장은 ‘실외’에도 있으며, 야구장도 보통 실외에 있기 때문에 그런 것과 구별하기 위해 ‘실내’라는

올 한해도 저물고 있다. 코로나19라는 큰 장벽에 막혀 우리가 어찌할 수 없는 시간을 보냈다면 2021년은 이 장벽을 뚫고 우리가 이겨내는 한 해가 되길 기원한다. 또한 개인적으로는 일상의 사소한 것부터 막힘의 원인을 살펴보는 계기를 마련해보면 어떨까. 일찍이 순자(荀子, BC323?~BC248?)는 “무릇 사람은 어느 한 부분에 가려져 막힘으로서 큰 도리를 어둡게 한다. 이 둘은 항상 대립하여 모두를 의심하게 되며 미혹에 빠지게 된다. 세상은 두 가지 도가 있을 수 없다고 했다.”하여 폐(蔽)에 대해 제시하였다. 인간에게는 좋아하

오래된 기도 - 이문재 가만히 눈을 감기만 해도 기도하는 것이다 왼손으로 오른손을 감싸기만 해도 맞잡은 두 손을 가슴 앞에 모으기만 해도 말없이 누군가의 이름을 불러주기만 해도 노을이 질 때 걸음을 멈추기만 해도 꽃 진 자리에서 지난 봄날을 떠올리기만 해도 기도하는 것이다 음식을 오래 씹기만 해도 촛불 한 자루 밝혀놓기만 해도 솔숲 지나는 바람소리에 귀 기울이기만 해도 갓난아기와 눈을 맞추기만 해도 자동차를 타지 않고 걷기만 해도 섬과 섬 사이를 두 눈으로 이어주기만 해도 그믐달의 어두운 부분을 바라보기만 해도 우리는 기도하는 것이

“무척이나 늦게 詩문단에 나왔습니다. 그러나 詩는 제 생활의 일부입니다. 벌써 알게 모르게 20년 동안이나 詩를 쓰며 살아왔거든요. 앞으로는 향토색 짙은 詩作에 전념코자 합니다” 季刊 ‘文學과 意識’ 제1회 신인상 作品모집에 응모 시조부문에 당선되어 문단에 데뷔한 高元坤씨(고원곤·48)의 소감이다. 현재 전주고등학교에 음악교사로 재직중인 高元坤씨는 지난 1969년도에 교육계에 투신, 지금까지 만 20년동안 일선교사로서 근무하면서 성실한 자세로 일관, 문교부장관상을 비롯, 교육감상 등 수회의 수상경력을 가지고 있다. 한편 창작활동에도

평생을 체육인으로 후배양성과 사회봉사활동에 힘써온 薛明熙씨(설명희·63·이리시 모현동 1가 186-44)는 “건강한 체력이 건강한 정신을 함양한다”고 평소 자신의 신조를 강조했다. 나이에 비해 아직도 원기가 왕성하게 보이는 薛씨는 태권도 공인 8단에다 궁도 1급의 소유자답게 젊은 사람 못지 않게 자세가 꼿꼿하다. 開城이 고향인 薛씨는 1·4후퇴때 부모를 고향에 두고 단신 월남, 해병대에 입대하여 태권도와 농구선수로 활약하다 제대, 裡里시 창인동 1가에 창무관 태권도장을 개설, 20여년간 3천여명의 유단자를 양성한 장본인이다. 薛씨의

코로나19 확산 방지를 위한 사회적 거리두기가 지속되고 있는 가운데 고창 운곡 람사르와 김제 망해사, 부안 줄포만 갯벌생태공원 등 도내 7곳이 대한민국을 대표하는 언택트(비대면) 관광지로 선정됐다. 한국관광공사가 최근 선정한 언택트 관광지 100선으로 선정된 전북지역 관광지 7곳은 요즘 같은 코로나19시대에 탁 트인 자연관광 명소로 사람들과 접촉하지 않고 안전하고 여유롭게 즐길 수 있는 곳으로 평가받고 있다.◆고창 운곡 람사르 고창 운곡습지는 해발고도가 낮은 구릉지의 곡저부인 오베이골에 형성된 습지로 면적은 1.797㎢이다. 운곡습

신경외과 분야에서 뇌수술은 상당한 위험과 고난도의 수술적 테크닉을 요구한다. 이 때문에 뇌종양을 비롯해 파킨슨과 수전증, 뇌전증 등 뇌와 관련된 질환을 앓고 있는 환자들은 막연한 불안과 두려움을 갖고 있다. 하지만 최근에는 수술 부위의 중요한 조직에 최대한 상처를 주지 않고 안전하고 정확하게 병변에 접근해 뇌종양 및 뇌혈관 질환을 치료하기 위한 첨단 뇌수술 방법인 ‘뇌정위수술’이 시행되고 있다. 이에 전북도민일보는 전북대학교 신경외과 고은정 교수의 도움말로 치료기간을 단축하고 위험이나 합병증을 최소화해주는 ‘뇌정위수술’인 감마나이프

“각시방에 불을 켜라 각시방에 불을 켜라 신랑방에 불을 켜라 각시코가 이쁘냐 으으으으응 신랑코가 이쁘냐 으으으으응~~~~” 1999년 3월, 스물아홉 늦은 나이에 진안군 동향초등학교에 초임 발령을 받았다. 동기 셋과 처음 동향으로 가는 길이 얼마나 험했는지 가는 길에 차 안에서 동기 한 명이 울고 말았다. 한참 용담댐 공사를 하고 있을 때였고, 죽도로 가는 길이 너무 험해서 이렇게 가도 정말 사람사는 곳이 있을까, 싶을 정도로 골짜기였다. 그렇게 발령을 받아 21명 4학년 담임을 맡게 되었고, 그 아이들과 깊은 인연으로 6학년 때

‘입에 게거품을 물다’는 표현이 있다. 이는 몹시 흥분하여 떠드는 경우에 쓰는 말이다. 게는 적을 만나거나 위험을 감지하면 입가 주변으로 보글보글 물이 끓듯 하얀 거품을 토해낸다. 여기서 생겨난 말이 ‘게거품을 물다’이다. 그래서 개(犬)가 내는 거품이 아니고 바다에서 옆으로 기어 다니는 게(蟹)가 내는 거품이 쓰인 것이다. 혹시 개가 흥분해 왈왈 시끄럽게 짖으면서 입에 거품을 물고 있으면 그 때는 ‘개가 게거품을 물고 짖고 있다’고 해야 맞다. 이런 말들을 정리해 보자. 새털 같이 많은 날들(×), 쇠털 같이 많은 날들(○). 평

‘떠도는 자의 노래’ - 신경림 시인 외진 별정우체국에 무엇인가를 놓고 온 것 같다 어느 삭막한 간이역에 누군가를 버리고 온 것 같다 그래서 나는 문득 일어나 기차를 타고 가서는 눈이 펑펑 쏟아지는 좁은 골목을 서성이고 쓰레기들이 지저분하게 널린 저잣거리도 기웃댄다 놓고 온 것을 찾겠다고 아니, 이미 이 세상에 오기 전 저 세상 끝에 무엇인가를 나는 놓고 왔는지도 모른다 쓸쓸한 나룻가에 누군가를 버리고 왔는지도 모른다 저 세상에 가서도 다시 이 세상에 버리고 간 것을 찾겠다고 헤매고 다닐는지도 모른다. 이 시를 읽다보면 왠

사람이 평소에 情이 많고, 德이 많아 두루 베풀다 보면 대개가 그 후덕함이 얼굴에서든 몸에서든 배어나기 마련이다. 南原군 운봉면사무소 총무계장인 朴進基씨(박진기·40) 또한 우람한 체격, 넉살좋은 얼굴에 그가 고향을 위해 불도저처럼 일해온 흔적과 소년소녀가장돕기 11년의 숨은 봉사와 雲峰지역 체육진흥을 위해 애써온 보람을 넉넉하게 담고 있다. “흉금을 터놓은 대화는 올흔 사고와 옳은 실천으로 인도하는 사랑의 묘약”이라고 강조하는 朴씨는 1978년 이후 雲峰라이온스클럽 회장을 맡아오면서 회원들과 힘을 합쳐 소년소녀가장 16명에게 학비