“이번에 大賞을 수상하게 된 것은 저의 공이 아니고 우리 조합원들의 한결같은 協同心의 結集이었습니다” 지난 17일 농협중앙회의 새 농협운동 제5회 협동조직에서 전국 1,463개 農協중 1위를 차지, 대상을 수상한 남원농협전무 金學銖씨(김학수·42)의 겸손한 말이다. 南原農協의 설립된지 17년. 1982년에 봉사조합으로 선정되고 조합원수는 2,300명, 총사업량은 264억4,900만원으로 2개의 분소와 3개의 연쇄점, 창고 10동, 농산물판매장 1개소이며 영농회 63개, 부녀회 68개, 4H회 29개, 작목반 39개, 농기계 이용반

현대인이라면 누구나 튼튼한 치아를 원한다. 건강한 생활을 영위하기 위해 치아가 하는 일이 얼마나 중요한지 잘 알고 있기 때문이다. 거기에 아름다움까지 더한다면 그야말로 금상첨화일 것이다. 이 때문에 건강한 치아와 아름다운 미소를 원하는 사람들 중 치아교정을 고민해보지 않은 사람은 거의 없을 것이다. 치아교정은 얼굴의 형태에 따라 치아의 배열을 가지런히 해 입의 모양을 바로 잡아주는 동시에 음식물을 잘 씹을 수 있도록 하는 것을 목적으로 하는 의학이다. 또한 발음을 명료하게 할 수 있도록 하며 충치나 치주질환을 예방하기도 한다. 이에

그해 겨울은 유난히도 추웠다. 눈발이 흩날리는 거리는 스산했고, 어깨를 움츠리고 걷는 사람들의 눈빛은 불안했다. 성탄절을 앞둔 12월은 그럭저럭 견딜만한 쓸쓸함이었기에 딱히 캐럴송이 울려 퍼지지 않아도 불평할 것이 아니었다. 그러나 불안은 본능과 감각의 촉수를 타는 법이어서 화산 폭발 직전의 고요가 곳곳에서 요동치고 있었다. 뉴스에선 연일 아시아 전체에 불어닥칠 외환위기에 대한 경고음이 심심치 않게 나왔다. 그 무렵 어느 누구도 국가부도가 존재한다는 걸 알지 못했으며, 1995년 태국발 자국 통화 위기에 대응하는 주변 국가들의 쌍무

가수 김용임이 부른 곡 중에 라는 노래가 있다. “오늘 하루만 내 인생에 없다고 지워 버리자/남자 가슴은 여자 눈물에 모든 게 부서지니까/-중략-/한 자밖에 안 되는 가슴 두 자도 못되는 가슴/애시당초 내가 없었다/이름도 얼굴도 모르는 사람에게/당신을 돌려 줄 거야” 이런 내용이다. 후에 ‘진성’,‘강진’이 리메이크를 했으니 꽤나 알려진 노래다. 그리고 많은 사람이 “애시 당초 꿈도 꾸지 말아라” 또는 “올라가지 못할 나무는 애시당초부터 포기를 하라”,“나는 너를 애시당초 믿지 못했었지” 등의 예문에서 보듯이 우리 일상에

“오백년 도읍지를 필마로 돌아드니 산천은 의구하되 인걸은 간데없네 어즈버 태평연월이 꿈이런가 하노라.” 야은(冶隱) 길재(吉再: 1353∼1419)가 관직에서 물러난 뒤 10년 만에 역마를 타고 개경에 돌아온 소회를 밝힌 내용이다. 정종 2년(1400년) 세제(世弟)인 이방원은 동문수학했던 길재를 천거하여 정종이 태상박사(太常博士)로 임명한다. 그러자 길재는 정종보다 이방원을 먼저 찾아가 관직을 거절한다. 이에 이방원은 ‘그대가 말하는 강상(綱常)은 바꿀 수 없는 도리요. 부른 것은 나지만 벼슬을 내린 것은 주상이니 주상께 고하라고

'파도' - 안성수 울컥울컥 토할 것 같은 슬픔 바위에 부딪쳐 파도는 그렇게 푸른 멍이 들었나보다. 저 깊고 깊은 바다 속을 기어 나와 바닷가에 제 얼굴 문지르며 파도는 그렇게 상처의 흔적을 지우나보다. 깜깜한 밤 몰래 와서 파도는 혼자라는 외로움을 잊고 싶었나보다. 한 번 떠나가면 못 올 몸뚱아리에 자신만 아는 문신을 새겨 넣으며 생살 찢는 이별을 고하나보다. 너도 나처럼 추석은 잘 쇠셨는지요. 고향의 정을 느껴 보셨는지요. 한가위의 보름달을 보며 건강과 평화로운 날들을 빌어 보셨는지요. 이번 추석은 코로나

배고프고 서러웠던 구두닦이 시절을 굳센의지와 인내로 딛고 일어선 許炳熙씨(허병희·40)는 지금은 어엿한 가장이요 모범운전사로서 사회 봉사자가 됐다. 가난한 농부인 아버지 許봉수옹(사망)의 장남으로 태어나 허기진 세월속에서 金堤중앙국교 6학년을 중퇴하고 가족의 끼니를 위해 바로 밑동생 병철씨(炳喆·38·金堤개인택시기사)와 함께 산업전선에 뛰어 들었다. 이들 두형제는 15년 동안 제일극장 입구에서 형제 구두닦이로 열심히 일해왔다. 동생 병철씨는 밤낮없이 구두를 닦았고 許씨는 낮에는 동생과 함께 일하고 밤에는 김제 金萬택시 스페어 기사를

30여 불우청소년들에게 직업을 알선해주고 박봉임에도 불구하고 호주머니를 털어 불우한 청소년들에게 학비까지 지급해 주고 있는 참다운 민중의 지팡이가 있다. 주인공은 扶安경찰서에 근무하는 金鍾龍경사(김종용·49·부안읍 서외리 443-8). 金경사가 사회봉사 활동에 첫발을 들여 놓은 것은 지난 1977년 扶安청년회의소 회장에 취임하면서부터였다. 직업에 대한 책임의식이 강한 金경사는 비행청소년들을 접촉하다보니 환경의 지배를 받아 비뚤어지는 것은 대부분이란 충격적인 사실을 알아내고 선도에 앞장서 직업 알선을 해주고 박봉을 털어 학비를 대납,

‘빛의 정釘에 맞다’ - 김두녀 옷깃 단단히 여미고 아파트 숲을 빠져나와 걷는 플라타너스 가로수 길은 수선스럽다 찬바람에 길을 잃은 낙엽 발등에 차이는데 화정역 광장에 내리는 햇살 얼음덩이 쪼아대고 대리석 틈새로 숨어드는 물기를 좇아 멧비둘기 날아와 목을 축인다 혹한에 용케 살아남은 좀처럼 달아날 줄 모르는 녀석을 두고 참 다행이라고 홀로 웃었더니 환하게 따라 웃던 광장 한낮 햇살은 날카롭다 단풍잎 고운 색을 벗기고 비둘기 날개에도 내려앉아 깃털을 녹인다 흙과 바람으로 버무려진 내 정수리마저 따갑다 빛의 속도는 예외가 없다

“남상일군이요? 그야 우리나라에 둘도 없는 판소리의 神童 아닙니까?” 이제 알만한 사람은 다 안다. 神童이라는 말이 아무에게나 쉬 쓰이는 말은 아릴진대 南相一군(남상일·10·봉동국교 3년)에게만은 조금의 거침도 과장도 없이 붙여지는 별명이다. 말을 채 배우기도 전인 아기때부터 TV 판소리 프로를 보면서 웅얼웅얼 특별한 관심을 보이던 南군은 말을 하면서 부터는 제법 가락에 흥까지 넣어가며 따라했었다. 9살부터 본격적으로 曺小女명창(조소녀)에게 사사하기 시작하니 몇달도 안돼 전국 판소리대회를 휩쓸기 시작, 1988년에 KBS배 판소리

“학교와 학생을 사랑하면서 근면과 성실을 교육의 신념으로 바른정신·바른행동·바른인간 교육에 봉직한 것을 참으로 자랑스럽게 생각합니다” 金洪根교장(김홍근·66·장수군 전암국민학교)의 정년퇴임 소감이다. 金교장은 43년 약관의 몸으로 교육계에 투신한 이래 46년동안 12개 학교를 옮겨 다니면서 오직 어린이 교육을 위해 헌신해 왔다. 그러나 金교장은 그 어려운 교육환경 속에서도 교직을 천직으로 알고 대과없이 떠나게 됨을 행복하게 생각한다. 어려운 1960년대에 오직 패기와 용기만으로 金교장은 井邑북면국교장으로 근무하면서 민간자본을 끌어들

연필 깍는 소리 같다. 가을비 추근거리는 밤, 하루치의 생업을 긁적이느라 몽당해진 어둠을 갉는 풀벌레 울음. 설익은 과일 빛으로 내어 놓는 들창 불빛에 귀를 기울이는 사람이 또 있을 것만 같아서 철없는 저 풀벌레 소리를 베껴 적는다. 느릅 이파리에 깃드는 자잘한 바람결을 적고 낮 동안 끌다 온 들길을 적고, 어쩜 내 것이 아닌 삶을 뒷장에 자국이 박히도록 꾹꾹 눌러 적는다. 내게 음악이란 그처럼 공명하는 감정을 표절하는 것, 그렇거나 꼭 그렇진 않을지라도 나의 노래는 적어도 두 개의 감정으로 휘청거리는 생을 추스르는데 쓰인다. 막연

오십견은 어깨 관절 통증과 관절활동을 제한하는 질환중 하나로 국내 인구의 약 2%가 앓고 있는 것으로 알려져있다. 어깨가 얼어붙은 것처럼 움직이기 힘들고 아프다고 해 ‘동결견’이라고 불리기도 하며, 정확한 명칭은 ‘유착성 관절낭염’이다. 흔히 50세 이후의 연령에서 자주 나타나기 때문에 ‘오십견’이라는 이름이 널리 사용돼 왔지만, 반드시 50대에만 생기는 것이 아닌 40대 이전이나 60대에서도 발생할 수 있다. 이에 전북도민일보는 양하솔 전주병원 정형외과 전문의의 도움으로 ‘오십견’에 대해 알아본다. ▲오십견 증상 오십견으로 병원을

‘횡단보도(橫斷步道)’라는 말은 우리가 너무 많이 사용하고 있다. 하루면 몇 번을 가로질러 건너는 길이지만, ‘횡단(橫斷)’이라는 말은 “옆으로 끊는다.”는 뜻으로 아무리 좋게 해석해도 실로 어색한 말이다. 물론 일제 때 만들어진 일본식 한자어다. 그런데 우리가 사용하고 있는 ‘횡단보도’라는 말의 의미는 ‘걸어서 옆으로 통과하는 길’인데 여기에 ‘옆으로 끊는 길’이라는 뜻을 지닌 ‘횡단(橫斷)’이라는 한자어를 사용하는 것은 억지로 만든 조어(造語)다. 중국에서는 ‘통과하다’는 뜻을 지닌 ‘천(穿)’을 붙여 ‘횡천(橫穿)’이라 하거나

지금은 언제 어디서든 마실 수 있는 차(茶)지만 과거 차나무가 재배되지 않던 지역에서 차를 맛보기란 어려웠을 것이다. 특히 교통이 발달되지 않았던 시대에는 더욱 그러했을 것이고 그 지역에서만 맛볼 수 있는 특산물로 지배층과 귀족들만의 전유물이었을 것이다. 중국인들에게 차는 하늘이 내린 귀한 선물이었다. 차나무는 높은 산, 신선이 살법한 깊은 산속에서 자란다. 이러한 생태환경 덕분에 중국의 명차는 그들만의 이야기가 있다. 차와 차나무에 얽힌 전설 또한 다양하다. 물론 차의 효능은 만병통치약이라고 할 정도로 뛰어남을 현대과학이 밝혀내고

'하나를 보면' - 권덕하 흔들리는 풀꽃 바라보는 눈길에 길 가다 지렁이 피해 가는 걸음에 길섶에 누운 빈 병 어루만지는 손길에 물 한 잔 청해 마시는 태도에 화분에 난간 둘러 꽃을 지키는 마음에 가을걷이 끝난 논둑에 서 있는 모습에 광장에서 촛불 이어 밝히는 가슴에 구하기 힘든 마스크 기부하는 발길에 스쳐간 눈빛 떠올라 밤을 잊은 얼굴에 새벽 어둔 마당에 나와 선 뒷모습에 새 우는 소리 들어야 잠들 수 있는 아이를 품에 안고 흔들리는 시외버스 승객들 하나를 보면 열을 알 수 있다고 합니다. 사람의 몸가짐에

“교육자로서 남긴것도 없이 교단을 떠나게 되어 오히려 부끄럽습니다” 해방전해인 1944년도에 부안 행안국민학교에 첫발을 디딘후 지난 22일 중학교 평교사로 교단을 떠난 辛基邦씨(신기방·65)는 나이답지 않게 젊어 보인다. “고향은 扶安이지만 南原에 온지 30년이나 되었다”는 辛씨는 일본에서 중학를 마치고 고향에 돌아와 교단에 선지 1년만에 해방을 맞았고1 1년쯤 더 있다가 現 고려대 전신인 보성전문학교에 입학해 학업을 닦던중 6.25를 만나 당시 대구에 있는 연합대학에 가려다 포기하고, 고향에서 농사일을 거들다 1956년 교사발령을

친어머니 같고 이웃아주머니 같은 후덕한 웃음과 낭랑한 음성이 65세의 정년퇴임교사라고 하기엔 너무도 젊다는 인상을 먼저 전해준다. 국민학교 평교사로써의 외곬 인생 31년. 그것도 1학년 담임만 30년을 계속하며 어린이 일깨우기에 청춘을 바쳐온 李孝貞씨(이효정·65·전주시 중노송동 2가 509-1)가 지난 2월16일 완주군 소양서국민학교를 마지막으로 교단을 떠났다. “어린이를 교육하는 것은 화초를 가꾸는 것과 마찬가지입니다. 참고 견디며 꾸준히 물과 거름을 주어야 예쁜 꽃과 알찬 열매를 맺을 수 있듯이 교육도 인내와 성실이 밑바탕이

30-40대 나이가 넘어서면 잇몸이 자주 붓고 피가 나며 시린 증상을 경험하게 된다. 가벼운 잇몸 출혈이나 시린 증상은 칫솔질을 잘하면서 구강관리에 신경 쓰면 별다른 문제없이 호전되는 경우가 많다. 하지만 잇몸이 지속적으로 붓고 피가 나며 입냄새가 심하거나 간혹 농(고름)이 치아 근처 잇몸에서 흘러나오고 통증이 있으면 치주병을 의심해야 한다. 이에 전북도민일보는 전북대학교병원 치주과 윤정호 교수의 일문일답을 통해 ‘치주병’에 대해 알아본다. ▲치주병이란 무엇인지요? 일반적으로 치주병은 세균 덩어리인 치태(플라그:plaque) 및 치

그리스를 점령한 독일군에 저항하는 레지스탕스와 그를 사랑하는 여인이 있었다. 그들은 여느 연인들처럼 마음 놓고 만날 수가 없다. 이들의 사랑은 비밀이어야 한다. 존재가 드러나면, 두 사람뿐 아니라 수많은 사람들의 목숨과 안위가 위태롭다. 늘 삶과 죽음의 경계에 있어서, 변혁을 꿈꾸는 가슴이 뜨거워서, 그들의 순간순간은 더욱 절실했을 것이다. 짧은 만남이 있으면 긴 이별이 있다. 재회의 기약도 없다. 가는 곳이 어디냐고 물어서도 안 된다. 남자가 탄 기차가 카테리니 역으로 간다는 것밖에 모른다. 그들은 입맞춤이나 포옹 같은 이별의 애