전북 부안 출생. 1966년 경찰학교를 수료하고 부안, 전주경찰청 등에서 근무하다 1998년 정년퇴임 후 문학의 길에 들어 에서 주로 불교적 사유의 명상의 서정시를 쓰고 있다. 시집 , 을 발간하면서 제4회 을 수상하였다. 산에 갇힌 호수 산을 떠나지 못하고 있다. 너를 만나던 날부터네 그림자내 안에 둥지를 틀고그렇게 천년의 세월이 흘렀다. - 「산정 호수」전문‘山’과 ‘호수’ 그리고 거기에 어리는 ‘산 그림자’의 연기적 관계망 속에서 시인은 ‘산에 갇힌 호수’가 되어 평생 ‘산 그림자’를 안고 산다고 한다. ‘산에 갇힌 호수’ 이는 피투체로서 이 세상에 던져진 인간의 근원적 고독과 그 운명

　전북 완주 출생. 대입 검정고시를 거쳐 백제예술대학교 문예창작과 졸업. 전주 mbc 편지 쓰기대회와 서울 신사임당 백일장 은상 수상. 시집 『참 달이 밝다』를 발간, 전주문학상, 제2회 온글문학상을 수상하면서 독서치료사로서 조용하게 삶을 가다듬는 자기 성찰의 시인이라 하겠다. 걸어도 걸어도머리 들고 항의하는 때 묻은 시간들바람을 마셔보아도 어둠을 밟아보아도다시 북적대는 녹슨 일상들 고개 떨군 침묵 사이로늦은 달이 떠올랐다그래도 우리는 어떤 이유에서든지 누가 먼저랄 것도 없이 입을 맞추어 “참 달이 밝다”고 하였다.-「저녁 산책」 일부인생의 길은 멀고도 길다. 시작은 있으나 종점을 알 수 없기 때문이다. 그러기에 그 길은 더욱 멀고 불안하다. ‘걸

　전북 정읍 출생으로 서울문리사범대학 국어교육과와 명지대 국문과를 졸업하고 도내 중고등학교 국어 교사와 교장을 거쳐 전주교육청 교육장을 역임함. 한국창조문학 등단(2002)이래 시집 외 15권을 상재하고 전북 pen문학상(2012)·전북문학상 (2014)을 수상했다. 학의 목이길어짐은그리움을 기다린긴긴 기다림 때문이다학의 목이 길어짐은삼킨 슬픔을토해내지 않기 위함이다학은 오늘도 슬픔과 버물어 삼켜버린그리움을 찾으려고제 자신을 통째로 삼키며긴 목의 터널을타고 내린다.- 전문화자는 그리움으로 길어진 학의 긴 목에서 쉽사리 포기하지 않는 끈질긴 집념을 읽어내는가 하면, 또 그것을 밖으로

　1988년 서울 올림픽의 흥분이 채 가시기도 전인 11월 22일, 전북도민일보(당시 제호 ‘全北道民新聞’)가 마침내 힘찬 출발을 알렸다. 국내 서예계를 대표하는 강암 송성용 선생이 예서체로 쓴 한자 제호를 창간호 1면에 담고, 세상에 첫 발을 내디딘 ‘전북도민일보(全北道民新聞)’의 첫 순간이다.새로운 신문의 탄생을 염원한 전북 도민들은 열광했으며 ‘도민이 주인, 도민이 기자, 도민이 독자’란 구호를 외치면서 도민 1인 1주 모금 운동을 전개해 주주(株主) 독자 중심의 신문을 만들었다.이렇게 탄생한 전북도민일보는 창간호가 나온다는 소식에, 예약된 독자를 순식간 모집하는 등 전국적으로 화제를 모이기도 했다.전체 임·직원 172명은 한데 힘을 모아서 전북도민일보(全北道民新聞)의 첫

　창간 28주년을 맞이한 전북도민일보는 지역사회의 활로를 모색하는 ‘민의의 등대지기’로 우뚝 섰다. 현재까지도 전북도민일보는 민심을 대변하는 파수꾼을 자처해 왔으며, 지역사회의 준엄한 감시자로서도 일익을 맡아온 지 어느덧 28년의 새 역사를 쓰고 있다. 지역 현장마다 상세하고 생생한 삶의 현장을 가감없이 전달해 온 전북도민일보는 지역민의 눈과 귀가 되고 손과 발이 되도록 낮과 밤에 어둠을 밝게 비췄다.    무엇보다 전북 도민의 쾌적한 삶과 보다 나은 미래를 위해 ‘생명존중’과 ‘자연사랑’이란 양대 기치를 내걸고 바른 언론의 길을 걸어나가고 있다. 이로써, 자연 사랑과 생명 존중을 실천함과 동시에 자연의 중요성을 전북 도민에게 알리는데도 온 힘을 쏟았다.    그 결과 ‘모악산 살리기 운동’을

　 전북 부안 출생, 국토관리청 공무원으로 정년퇴직하고 문학에 뜻을 두어 2009년 『한맥문학』으로 등단, 시집 『민들레 촛불』을 발간하고 서예와 시창작에 전념하고 있는 묵향의 시인이다. 　 때론 푸른 창공을 높이 날아보고 싶었고, 파도 넘실대는 바다에서 고래가 되어 보고도 싶었다. 그러나 운명은 그렇게 곱지만은 않았다. 정신없이 살아온 세월에 고운 얼굴은 찾아볼 수 없이 되고, 기로(耆老)에 접어든 인생은 살포시 후회를 품어, 평소 마음 속 깊이 맺혀있던 사연들을 아름답게 한번 글로 표현해 보고 싶었다. - 등단 소감　무언가 마음속에 맺힌 게 있어 그것을 이젠 글로써 한 번 표현해 보고 싶었다고 했다. 그러고 보면 그의 시는 남다른 상처와 그 보상에서 출발하고 있다. ‘너는, 길가/ 한 쪽

　전북 남원에서 출생, 본명 최복순,. 2002년 전북도민일보 신춘문예예에 시 당선, 2004년 『시선』으로 등단. 전주문학상, 온글문학상, 중산문학상, 제1회 신석정 촛불문학상을 받고 시집 『밤에도 강물은 흐른다』, 『봄날의 한 호흡』을 발간하면서 시와 더불어 자신의 삶을 끊임없이 간추려 새로운 사유의 세계를 끌어내는 직관적 서정의 시인이다. 시골집 앞마당 어미 닭 몇 마리 땅을 헤쳐 봄을 줍는다 개와 닭 사이 봄볕이 팽팽하다 나 아직 엄두도 내지 못해 덮어두었던 책을 열심히 넘겨보는 어미닭 행간 가득 실린 잠언들이 풀꽃으로 환생한다 봄볕의 두 손이 경전이듯 성스럽다 모진 칼바람에도 붉어진 벼슬 내가 평생을 두고 흉내내지 못할 맨드라미꽃

　 전북 고창 출생. 군산교육대학교 졸업. 1990년부터 시집 외 6권의 시집을 발표하면서 초등학교 교장을 거쳐 한국문인협회 고창지부장. 고창교육장을 역임하였다. 현재 고창예총회장과 미당문학회 수석 부회장, 미당문학제 추진위원장을 맡아 남다른 향토애로 고창문학과 예술의 활성화에 전념하고 있다. 희망이 담긴 주전자로 / 한 움큼 물을 뿌리면 / 알몸으로 기어오르는 한 마리/지렁이 -(중략) / 오르고 나면 / 오로지 허공뿐이라는 걸 - 1994. 피투체 유한자로서 어찌할 수 없이 오늘을 살아가야만 하는 고독한 인간의 모습, 그것은 굴러 떨어지는 바윗돌을 끊임없이 끌어 올려야만 하는 시시포스에게 내린 신의 형벌처럼 인간 존재의 숙명적

　 전남 구례군 광의면 출신으로 한양공과대학을 졸업하고 전북 남원의 수지중학교를 출발로 42년간 중고등학교에서 교편을 잡다 1999년 교장으로 정년퇴임하였다. 에서 시창작 수업을 닦은 후 2003년 시인으로 등단 후 시집 『여름 밤』. 『강물은 흘러』 등을 발표하면서 제3회 전북예술문학상, 온글문학상 등을 수상, 양성지향의 인생관으로 세상을 폭넓게 수용한 낭만적 휴머니스트다. 반딧불이 여름밤을 유혹해도 밤은 변함이 없다. 개구리 울음이 온 마을을 덮어도 싸리문 옆 살구나무 그림자 달 가는 것만큼 움직인다. 벼 포기 살찌며 풍기는 흙냄새 우주를 포옹하는 어머니의 향기인가 밤이 있어 별이 빛나고 고향이 있어 그 속에 아직

　“새장 속의 새도 행복할 수 있지만, 그곳에서 나오는 것이 자유다.” 잦은 쿠데타와 폭력으로 불안한 태국의 현실을 반영하고 있는 한 그림에 발길이 머물렸다. 굳게 닫힌 새장 속에 날개 달린 붉은 몸의 여인이 웅크리고 앉아 있다. 배경은 지독하게도 푸르다. 새장 속에 갖혀 있는 한 여인의 모습이 더욱더 가냘프게 보이도록 푸르다. 그런데 자세히 보니 새장 밖에 열쇠가 놓여있다. 그녀가 손을 뻗으면 닿을 수 있을 것만 같다. 그러나 그녀는 그럴 생각이 없는 모양이다. 왜 그런 것일까? 태국의 사이 완나폰 침방총(Sai Wannaphon Chimbangchong) 작가는 작품 ‘나의 몸 나의 무기 1’로 한국의 관람객들과 만나고 있다. 파괴를 일삼는 잔인한 무기. 그 무기들은 죄없는 사람들을

　 전북 진안 백운 출생. 전북대 농대를 졸업하고 농촌지도소장을 두루 역임한 후, 1996년 『문예사조』로 등단, 시집 『그리운 섬』, 『꽃지문』, 『무뇌』 등을 발간하였다. 한국문협 진안지부장과 온글문학 운영위원장을 맡아 전북문학상과 황금찬 문학상을 받은 향토적 서정의 선비 시인으로 자연과의 조화 속에 보다 구원한 인간의 절대 영지를 탐구한 직관적 통찰의 시인이다. 메시아가 찰나를 틈타/ 바다에 던져 놓은 고독의 쉼표/ 거기엔 자유가 있다태고의 숨결만이 일렁이는/ 금욕의 쉼표다./ 미지의 푸른 씨앗이다.- 「섬」 일부, 1998인생의 윷판이 끝난 빈소엔/ 하얗게 밤을 지샌 국화가 졸고/ 마당 한 가운데 윷판에선모야! 숫이야! 불이 붙었다// 도를 하고도 웃고/ 모를

　 전주 완산칠봉 끝자락 투구봉에 철쭉이 만발하다. 하여 구경하러 나섰다. 두 친구와 싸전다리에서 만나 서서학동 주민센터에서 능선으로 오르려 했다. 주민세터에 이르니 점심을 제공하는 ‘밥차’가 보였다. 그렇지 않아도 어디에서 점심을 먹을까 망설이던 참이라 반가웠다. 아무나 밥을 주느냐하니 12시에 오라한다.　 새로 돋아나는 연록의 나뭇잎에 마음을 빼앗기며 올라 투구봉 입구에 이르니 겹벚꽃이 아직도 볼만했다. 벌써 구경하러 나온 사람들로 길을 메웠다. 철쭉은 탐스럽게 핀 꽃송이를 주저리주저리 매달고 눈길을 유혹했다. 노란 옷을 입은 유치원생들이 병아리처럼 종알거리며 좋아했다. 현장학습 나온 초등학생들도 몇 팀이 보였다. 이만한 볼거리면 어디에 내놓아도 빠지지 않을 것 같다. 꽃그늘에 앉아 쉬다가 시간이

　“더도 말고 덜도 말고, 늘 한가위만 같아라~!”　예로부터 ‘추석’ 명절인 한가위는 중추절로 불리우면서 중요시 여기는 대목이었다.　선조들은 1년 가까이 정성껏 농사를 마치고 나면, 곡식을 수확하는 소중한 시기로 인식하고서 이날만을 손꼽아 기다렸다고 한다.　그만큼 뿌린 대로 거둔다는 당연한 이치처럼 한 해 수확이 잘 되고 나면 풍년이 되고, 그만큼 풍요로운 추석 명절을 보낼 수 있게된 것이다.　14일부터 18일까지 주말을 포함한 이번 추석 연휴 기간에는 전북 도내 각지에서 풍성한 문화 행사가 방문객들을 기다리고 있다.　원 안에 가득한 보름달 마냥 가족 친지들과 추석 명절을 알차게 보내기 위해, 전주 지역 등 전북 도내 주요 문화 기관 곳곳에는 어떠한 행사가 있는지 모았다.

　 전북 전주 출생으로 전북대 영어영문학과와 동대학원을 졸업하고 1992년 과 1993년《조선일보》, 1994년《서울신문》, 《중앙일보》 신춘문예에 시조가 연이어 당선되면서 2001년 《시조시학》에 문학평론이 다시 당선됨. 시집 『뒤틀린 굴렁쇠 되어』출간. 2002년 중앙시조대상 신인상, 한국미래문화상(문학) 등을 수상, 전북대학교 영어영문과 출강과 편집위원, 편집장을 맡으며 율격과 제재의 다양성 속에서 전통시조의 벽을 넘는 신서정의 현대 시조 쓰기에 심혈을 기우리고 있다. 시(詩)여, 읽을 수도 안 읽을 수도 없는, 지지리도 잘난, 시여, 그대는 왜 그토록 많은 헛소리를 잔뜩 들고 있나뇨 주둥이 가는 어깨 허리춤 엷은 등판 두 손모가지에 물로

　 하루에 한 시간씩 운동하는 것보다 일주일에 한 번씩 산에 오르는 것이 건강에 더 좋다는 말이 있다. 그 말이 생각나서인지, 지난 주말, 산에 가고 싶은 마음이 내켜 집을 나섰다. 방향을 지리산 육모정 쪽으로 잡고 차를 몰고 가다가, 마침 점심때라 길가의 한 채식집에 들렀다. 다양한 채소와 나물 등 향토음식이 제법 갖추어져 있어 입맛을 돋우었다. 잘만 운영하면 손님들이 꽤 오겠구나 하는 생각이 들었다. 더 이상 들어갈 수 없을 정도의 포만감을 느끼고는 차에 올랐다. 육모정 계곡을 지나 고기리로 가는 골짜기의 경관은 여느 때보다 더욱 아름다워 보였다. 고기리 마을에는 산채비빔밥으로 유명한 ‘에덴식당’이 있었는데, 몇 달 전에 문을 닫았단다. 소문에 의하면, 여사장님이 아프기도 하고 남사장님이 나이가 들어 그

　전북 남원 출생. 원광대학교 한문교육학과와 동 대학원 졸업. 현재 남원 서진여자고등학교 교사로 근무하면서 1989년 『예술계』와 『우리문학』에 시가 당선되어 등단함.　 『남원문학』, 『전북문학』 , 『원광문학』 등에 작품을 발표하면서 시집 『사는 연습』 외 5권을 발간, 그의 시는 불편한 세상과의 화해 속에서 보다 안정되고 구원한 도(道)의 세계를 추구하고 있다. 　 　 이른 아침　 집을 나서는 발걸음 속엔　 여느 때같이 안부를 당부하는 　 아내의 얼굴이 구두끈처럼 조여 있다　 - 중략- 　 사는 것이 다 그렇다고　 모든, 살아 있는, 살아있다는　 것에 감사하고, 감사해야 된다고　 저임 도시락을 먹고 신김치처럼 말하고　 삶의 무게만큼 두 개의 젓

　꽃담에는 그림이 있고 설치된 장소에 따라 소망이 있으며 집 주인 정신이 살아 있다. 그리고 분위기에 따른 꽃 같은 삶의 이야기로서의 화담(花談)이 깃들어 있다. 꽃담은 안과 밖 사람들이 바라보고 있으면 들려오는 이야기가 있고, 생각할 수 있는 뜻이 전달되어 온다. 그러므로 꽃담은 ‘말하는 담장’이 되고 화조월색의 판화가 되고, 비 내리는 날에는 꽃담 길 걸으면서 마음의 깊이를 더할 수 있는 사유의 길목이 되기도 한다.　 꽃담은 양반집 담이나 벼슬하는 이들의 집에서 가능했다. 사 ? 농 ? 공 ? 상 시절에는 거상들의 자금력에 의해 만들어지기도 했다. 언제 어느 때나 빈?부 차이는 있었다. 집권 세력들의 근친 가족의 여유가 있는가 하면, 그들에게서 멀어지면 멀어질수록 삶의 혹한은 어금니 시린 아픔이었

　전북 부안 동진면 출생, 호는 동초(東樵). 부안농고 졸업. 1997년 에 외 4편으로 등단. 시집으로 (1999), (2004) 등이 있으며 백양촌 문학상, 노산문학상 수상 등을 수상하며 전북문인협회 회원과 원불교 문인협회 이사, 부안문화원 이사, 부안군 동진면 주민 자치위원장으로 활동하고 있다. 그의 시는 사라져 가는 전통문화와 농민의 삶를 주제로 예스런 정취와 삶의 지혜를 노래하고 있다. 　　ㄱ자 허리 땅에 닿을 듯　어릿어릿 걷는　평생 허리 아픈 줄 모른다는 　일손 부지런한 숙모님　여든 살 길목　허리춤 추스르는 건　허리 아픔 아닌가　밭 매는 발걸음 　벼 매는 발걸음　다른 일손보다

　 얼마 전 문학관 자서(自書) 싸인전에서 어떤 원로시인이 쓴 ‘사람은 사람이다’라는 글귀를 보았다. 사람은 살아가는 존재다. ‘살다’의 어간 ‘살’에서 파생되어 나온 말이 ‘사람’이다. 그래서 사람이란 말엔 한 생을 어떻게 살아가야 하는가에 대한 철학이 담겨있고, ‘삶’, ‘살이’, ‘살림’ 등의 단어에도 그런 깊은 뜻이 스며있다. 그래서 평생 헝겊으로 누빈 납의(衲衣) 한 벌과 다 떨어진 검정 고무신 한 켤레만 남기고 입적(入寂)한 해인사의 성철 스님은 산은 산이요, 물은 물이라 했던가보다. 요즘 난 어머니만 생각하면 가슴이 메어온다. 가슴 속 깊은 곳에 빗물처럼 눈물이 쏟아 내린다. 십 수 년 전, 섣달그믐날 새벽 떡 방앗간에 떡살을 뺀다고 나가신 게 탈이었다. 방앗간에서 스르르 쓰러지신

　전북 군산시 개정면 출생. 본명은 이정숙, 군산교육대학과 군산대학교 국어국문과 대학원을 졸업하고 1989년 『한국시』로 등단. 군산의 『청사초롱』과 『기픈시』 동인, 『전북문학』 에 작품을 발표하고 있다. 　 1996년 첫시집 『물 위에 뜨는 바람』외 4권의 시집을 발간하면서 ‘가슴의 불 태우다가/끊임없이 태우다가//간 세월만큼/아픔의 옹이 삭히다가//그대 앞에 서고 싶다’(「소금 1」)’며 끈질긴 기다림과 인종의 자세를 보이고 있다.　　 떠나는 뒷모습이　 돌이 되어 얹혀 있다. 그 돌 위에　 이끼 덮이듯　 그리움을 덮으며 살기로 했다.　 - 중략-　 끝도 없이 그대 생각으로 차는 눈빛　 이 몸이 녹아 내려　 그의 찬 가슴에 스미는 　 눈물이고 싶어