다른 해보다 추위가 성큼 찾아와 전국은 롱패딩의 열풍을 이루고 있다. 밤길에도 훤한 대낮에도 롱패딩의 모습은 추워진 겨울의 상징 아이콘이 되었다. 그런 가운데 산에 오르다 보면 가끔 때아닌 진달래나 천변가의 노란 개나리꽃을 신기하게 발견한다. 우리는 너나없이 강추위를 이기기 위해 롱패딩으로 무장을 하고 있는데 아이들은 봄인지 겨울인지 분간을 못하고 저리 철없이 피어 있다. 잠깐만이라도 우리에게 봄의 설렘을 주기도 하지만 이 추위에 얼지 않으려나 걱정이 된다.　현대사회에선 사람의 어리석은 행동에 비유하여 숙맥불변(菽麥不辨)과 관련된 고사성어를 소개해 보려 한다. ‘쑥맥’이라고 하는데 이는 잘못된 표현이다. 콩(菽·콩 숙)과 보리(麥·보리 맥)를 구분하지 못하는 어리석은 사람을 우리는 ‘숙맥’이라고 불

　여러분은 프랑스의 여류작가 당시 나이 19살이었던 사강의 처녀작 을 읽어 보았을 것이다. 이 책은 자유분방한 삶을 즐기는 아버지와 딸의 삶에 이지적인 여성이 끼어들다가 죽음을 맞이하고 부녀는 그녀를 통하여 슬픔이라는 감정을 알게 된다는 내용이다. 우리는 대개 ‘슬픔이여, 안녕’이라고 하면 슬픔이여 Goodbye를 생각하는데 여기서는 슬픔이여, Hello이다. 필자가 쓴 이글도 필자의 임기가 올해까지인 것을 아는 사람들은 문학관을 떠나는 인사 정도일 것이라는 선입견을 가질 것이다. 그러나 필자도 ‘Goodbye(이별)가 아니라 Hello(환영)’이다.　 우리 문학관은 2012년에 개관하여 그동안 체계적인 전시를 통해서 상고시대부터 현재에 이르기까지 전북문단의 위상과 역사를 바로잡기에 

　‘역사의 교훈을 외면하는 민족은 역사적 치욕을 되풀이 당한다’는 지적은 역사학에서뿐만 아니라, 우리의 일상생활에서도 유효하다. 그래서 개인사나 민족사, 나아가서 국가적으로 당한 역사적 치욕에 대해서, ‘용서는 하되, 잊지는 말 것’을 다짐하기도 한다. 되돌릴 수 없는 과거사를 붙들고 미래로 끌고 가는 것은 어리석은 일이기 때문이다.　그러나 여기에는 단서가 붙는다. 그 치욕스러운 역사를 철저히 단죄하는 것이 먼저이고, 씻을 수 없는 치욕을 안긴 자들이 진정으로 반성하고 용서를 구하는 일이 그다음이다. 그랬을 때 비로소 그 잘못된 치욕의 과거사를 자행했던 당사자들을 용서는 하되, 그 치욕의 역사를 가슴에 담아두는 일은 성숙한 개인이나 집단의 몫으로 남게 된다.　딱 1년이 필요했다. 무너진 헌법 

　동학농민혁명 123돌인 정유년(丁酉年)이 저물어가고, 어느새 124돌인 무술년(戊戌年)이 성큼 다가왔다. 세월이 흘러가는 것은 물과 같다는 말이 있지만, 1년을 지나고 보면 과장된 표현으로 번개처럼 나타났다 사라지는 느낌도 지울 수 없다. 지난 정유년을 회상해 볼 때 가장 인상 깊었던 것은 국정농단에 의한 촛불시민혁명과 대통령 탄핵에 의한 정권교체가 뚜렷한 기억에 남아있다. 나에게 촛불시민혁명이 쉽게 잊지 못할 이유가 있다면 바로 동학농민혁명과 3·1독립운동 정신에 근거 한다는 것에서 찾을 수 있다. 또한 대한민국 임시정부와 일제로부터 해방 후인 4·19혁명과 5·18민주화운동 등의 근·현대사의 위대한 혁명정신 계승이라는 자부심이다. 이렇게 근현대사의 출발점인 동학농민혁명 정신을 동학관련단체들은 과연 얼마

　군주민수(君舟民水)라는 말이 있다. “임금은 배요, 백성은 물이다”라는 의미이다. 이는 “강물의 힘으로 배를 뜨게 하지만 강물이 화가 나면 배를 뒤집을 수도 있다”라는 뜻을 내포하고 있다. 차가운 콘크리트 바닥 위에서 촛불로 시작한 2017년이 이제 저물어 간다. 올해야말로 우리 국민들에게 참으로 다사다난했던 한해라는 말이 가장 잘 어울릴 것 같다. 1천700만의 촛불은 공적으로 위임된 권력을 사적이익을 위해 사용하며 역사마저 자기 입맛대로 고치려 했던 박근혜 정권을 무너뜨렸다. 부패권력에 분노한 시민들은 “대한민국은 민주공화국이고 모든 권력은 국민으로부터 나온다”는 헌법 정신을 행동으로 실천함으로써 무혈혁명을 만들어 냈다. 2017년, 이렇게 우리 국민들은 촛불로 부패한 정권을 무너뜨리고 새로운 정부를 

　공정, 정의라는 말은 역사 발전에 지대한 영향을 미쳤지만, 부정적인 측면도 무시할 수 없다. 절대적이고 객관적인 정답은 존재하지 않는다. 당시 사회 구성원들이 지향하는 가치관에 따라 그 의미나 해석, 규정이 달라지기 때문이다. 인간의 선한 본성이라고 여기는 공정, 정의를 향한 갈망은 현실에서 부를 추구하거나 인정을 받고 싶은 욕망과 긴밀하게 얽혀 있다.　지난달 23일 인천공항 비정규직의 정규직 전환방안에 대한 공청회에서 나온 구호 대부분은 공정과 정의였다. 공공부문인 기간제 교사, 학교 업무보조 계약직, 지하철 계약직의 정규직 전환과정에서 똑같은 일이 벌어졌다. 정규직의 공정 정의는 비정규직엔 불공정 불의가 되고, 비정규직의 공정 정의는 정규직엔 불공정 불의가 되는 극단적인 자기위주편향 현상이 나타

　지난 3년간 전북도립미술관이 주력해 온 아시아현대미술전의 막을 내린 지난 3일, 불현듯 최영미 시인의 ‘서른 잔치는 끝났다’가 생각났다. “잔치는 끝났다/술 떨어지고, 사람들은 하나 둘 지갑을 챙기고/마침내 그도 갔지만/마지막 셈을 마치고 제각기 신발을 찾아 신고 떠났지만/어렴풋이 나는 알고 있다/여기 홀로 누군가 마지막까지 남아/주인 대신 상을 치우고/그 모든 걸 기억해 내며 뜨거운 눈물을 흘리리란 걸/그가 부르다만 노래를 고쳐 부리리란 걸/어쩌면 나는 알고 있다.　잔치란 기쁜 일이 있을 때 음식을 차려 놓고 여러 사람이 모여 즐기는 일이다. 아시아현대미술전은 한바탕의 미술잔치였다. 호사다마(好事多魔)라 했던가, 좋은 일에는 탈이 많기 마련이다. 수많은 벽에 부딪혔다. 움직이니까 뭔가에 부딪히고,

　마당이 없는 우리네 베란다에 가을이 지고 있다. 우수수 떨어진 밑바닥에 주인의 게으름이 쌓인 듯 차곡차곡 갈잎의 마지막을 남긴다.　자연이 주는 빨강이 노랑이 덕에 우리네 얼굴이 화사하니 호사를 누리고 있다. 지리산, 월출산, 방장산, 천원산, 내장산은 호남지방의 5대 명산이라 부르는 산중에 내장산은 전북 정읍시와 순창군을 경계로 1969년부터 관광지로 지정되어 왔다. 그후 1971년부터는 국립공원으로 지정되어 단풍이 드는 시기엔 연중 100만명이 넘는 인파가 내장산의 신비로운 풍경을 보고 간다. 올해에도 여전히 헤아릴 수 없는 인파가 물결을 친다. 내장산 주인장은 오늘도 손님맞이에 두 팔 다 걷어붙이고 혼이 나간다. 무엇이 그리 신비롭고 사람의 마음을 움직일까?　가만히 그 속을 들여다보니 원

　전주시립도서관에서는 시민들의 건강한 독서습관 형성과 책 읽는 시민 공동체 문화조성을 위해 ‘독서마라톤대회’를 열었다. 독서활동을 마라톤에 비유해 책 1쪽을 마라톤 1m로 환산한 시민독서운동인데 올해 6회를 맞는 독서마라톤대회는 지난 3월 2일부터 9월 30일까지 열렸다. 참가 대상은 초등학생 이상 전주시민이며, 독서마라톤 홈페이지 독서일지 코너에 도서명과 저자, 출판사, 읽은 쪽수, 독서감상평 등을 기록하면 되는 방법이다. 목표한 종목을 완주한 시민에게는 독서마라톤 완주증이 주어지며, 인센티브로 내년도 도서 대출권수를 기존 1인 5권에서 최대 10권으로 확대해 주는 것이다. 그리고 독후감 입상자에게는 시상을 한다.　“건강을 잃으면 모든 것을 잃는다.”는 말과 같이 우리가 살아가는데 건강만큼 중요한 

　‘고향 까마귀만 봐도 반갑다’는 말이 있다.　유목민처럼 풀밭을 찾아 가축을 몰고 떠돌아다녀야 하는 처지와 달리, 농경민족은 한곳에 붙박여 살아야 하니 고향에 대한 애착이 많을 수밖에 없을 것이다. 그래도 유목민족이나 농경민족이나, 옛날 사람이나 현대인이나, 동양인이나 서양 사람이나 태어나 자라면서 온갖 삶의 애환이 깃든 고향을 사랑하고 그리워하는 것은 인지상정이다.　그러나 제 고향을 사랑하고 그리워하는 마음이 지나쳐 남의 고향을 헐뜯고 근거 없이 폄훼하는 것은 동서양을 막론하고 심각한 갈등을 불러오는 요인이다. 나에게 고향이 있다면 다른 이에게도 고향이 있을 것이란 생각은, 나의 고향이 소중하다면 다른 이의 고향도 소중하다는 생각과 짝이 되어야 한다. 이런 생각이 엇박자를 이룰 때 애향심은 

　결실의 계절 가을이다. 어느덧 쌀쌀한 기온에 길가의 낙엽들이 바람에 뒹군다. 들녘의 오곡들도 추수가 끝나자 텅 비워져 왠지 쓸쓸함을 느끼게 한다. 얼마 전 떠들썩하게 한국을 다녀간 도널드 트럼프 미국 대통령의 일방적 주장인 한미자유무역협정(FTA)개정을 어떻게 재협상을 할 것인가가 큰 걱정이다. 트럼프는 무역 재협상뿐만 아니라 북한의 핵실험과 미사일 발사를 이유로 줄곧 김정은 위원장과 전쟁위협 발언을 경쟁적으로 하고 있다.　이러한 상황에 문재인 정부는 걱정이 앞섰는지 트럼프행정부의 노골적인 무기강매에 한미동맹국과 북미평화대화의 애매모호한 이유로 미국산 무기수입에 막대한 비용을 먼저 제안하였다 한다. 물론 세계 4대 강대국(미·중·일·러)에 둘러져있고, 남북긴장이라는 현실에 최첨단무기구입은 긍정적 효

　최근 우리지역에서 학부모가 중심이 되어 “전북 5개 도시지역 고교 무상급식 실현 운동본부”가 출범하였다. 이 운동본부 참여자들은 현재 농어촌 시군을 중심으로 시행되고 있는 고교무상급식을 전주를 포함하는 도시지역까지 전라북도 전체로 확대해 줄 것을 요구하고 있다. 현재 무상급식은 중학교까지 도내 전 지역에서 시행되고 있다. 고등학교의 경우 일부에서 진행되고 있는데 5개 시 지역(전주 익산 군산 김제 남원)에서는 아직 전면시행이 이루어지지 못하고 있는 실정이다.　과거 무상급식이 교육계뿐만 아니라 우리 사회의 뜨거운 이슈가 된 적이 있다. 무상급식 논쟁은 결국 보편적 복지의 차원으로 받아들여 전국적으로 더욱 확대되는 방향으로 진행되고 있다. 나는 대한민국의 미래를 생각할 때 고등학교까지 무상급식을 넘어 

　가을 숲에 들어서는 느낌은 매일 다르다. 봄, 여름꽃은 대부분 지고 찬 기온에 강한 가을꽃들만 가끔 눈에 띈다. 나뭇잎은 빨강, 노랑 등 강렬한 색으로 물들어 꽃이 핀 모양새를 보이고 있다. 프랑스 소설가 카뮈는 ‘잎마다 꽃이 피니 가을은 두 번째 봄이다’라고 단풍잎을 묘사하기도 했다. 가을이 저물 무렵이면 나뭇잎은 땅으로 내려앉는다. 나무는 옷을 벗고, 사람들은 두꺼운 옷을 입게 될 것이다.　숲은 열린 공간이며 누구나 다 받아들이고 함께하는 광장이다. 숲에 존재하는 나무, 들풀, 동물, 돌, 미생물들은 긴밀하게 연결되어 있다. 호기심과 설렘이 가득한 숲 ‘오타쿠’들은 물론이고 숲의 문을 열고 들어온 사람들은 제각기 다르게 느끼며 시간을 보낸다. 숲이 부르는 소리와 새들의 노래를 감상하고, 나무나 

　지난 주말, 선선한 가을바람과 청명한 하늘에 이끌려 모악산에 올랐다. 모악산 나무들은 봄을 준비하기 위해 이미 자신의 몸을 물들였고, 가볍게 덜어내고 있었다. 형형색색으로 등산복을 멋지게 차려입은 등산객들 사이에서 이방인처럼 평상복을 입고 홀로 산책하는 것도 쏠쏠한 재미였다. 필자는 몸에서 땀 흘리는 운동을 즐기지 않는다. 운동보다는 진한 에스프레소를 마시면서 담소 나누는 것이 더 체질에 맞는다. 운동을 좋아하게 생겼는데 ‘운동을 좋아하지 않느냐?’고 물으면, 미소를 머금고 농담 삼아 고종 얘기를 한다.　조선의 국운이 기울었을 때 왕위에 오른 고종(高宗, 1852~1919). 그는 대한제국을 세우고 실권을 행사하지 못하는 황제로서 조선왕조를 부흥시키려 했다. 그러나 대한제국은 열강의 틈바구니에서 식

　요즘 날씨는 ‘하늘은 높고 푸르며, 말을 비롯하여 동물들이 살찐다’는 천고마비(天高馬肥)라는 말이 생각나는 완연한 가을이다. 도시에 사는 필자는 잠시 시간을 내어 황금 들녘의 모습을 바라만 보더라도 풍요롭고 아름다움의 가을향기에 금방 취할 것만 같다. 이러한 날씨를 의미하면서 지난 추석연휴 때 일을 회상해본다. 예년에 비해 길었던 연휴는 즐거움과 지루함을 동시에 안겨주면서 필자는 잊지 못할 일을 겪었다. 연휴 전 지난 여러 가지 일로 피로가 겹쳤고, 또 신경 쓸 일들이 많아서인지 몸살감기에 시달리고 있었다. 그렇지만, 추석인데 지인이나 친척들과 만나 권하는 술 몇 잔은 삼가기가 쉽지 않았다. 독한 감기약을 복용 중인데도 소주, 맥주 등 겁 없이 먹다가 그만 속이 뒤집혔고, 추석 과음으로 인한 고통에 우리나

　오래전에 읽은 이야기지만 쉽게 잊히지 않는다.　서커스 구경을 간 한 가족이 있었다. 여러 아이들을 데리고 온 아빠는 매표소 앞에서 입장권을 사려고 지갑을 꺼냈는데, 정작 가지는 현금이 부족하여 어쩔 줄을 모른다. 아빠의 난감한 처지는 아랑곳없이 아이들은 서커스 구경에 대한 기대로 들떠 있었다. 마침 이런 상황을 바로 뒷자리에서 지켜보던 한 신사가 고액권의 지폐를 “방금 당신이 지갑을 꺼낼 때 떨어뜨린 것”이라며 건넨다. 현금이 부족했던 아빠는 매우 반갑지만, 난감함이나 고마움을 표할 사이도 없이, 아이들의 기대를 저버리지 않아도 될 안도감이 충만했을 것이다,　여기에서 놓치지 말아야 할 것이 있다. 뜻밖의 도움을 받고 아이들의 기대를 충족시킬 수 있었던 아빠가 아니다. 또한, 남몰래 선행을 베

　고향 가는 길에도 고향을 떠나갈 때도 반기고 손 흔들어 주는 살사리꽃!　신께서 세상을 좀 더 아름답게 만들어 보기 위해 이런 모양 저런 모양 그리고 이러한 색 저러한 색깔로 만든 첫 작품의 꽃이 코스모스라 한다. 그래서 일까? 올가을 더 자유스럽고 평화로우며 질서와 조화를 그리고 청초함으로 하늘거린다. 그 하늘거림으로 우리는 의미를 부여하며 추억을 세월의 흐름만큼 기억하며 흥얼거린다. 세상에 생명을 안고 태어난 모든 생명체에는 각자의 이름과 역할이 주어진다.　사람에게서 우리는 인성과 리더십을 찾고자 한다. 성품이 괜찮아 보이니 리더십도 좋을 거야라는 생각에 합리화한다. 겉으로 보이는 성향과 달리 내면의 본 모습은 합리화하는데 적합하지 않을 수도 있다는 생각을 해 본다.　우리 조상들은 

　필자는 요즈음 아침에 일어나 약 1시간 아중호수를 산책하는 일이 일상이 되었다. 기린봉과 동고산성의 중바위를 끼고 있는 아중호수는 1961년 농업용수 공급을 위해 축조한 것이지만 7~80년대 전주에 살던 세대들에게는 소풍 추억이 있는 곳이다. 지금은 수변산책로와 수상광장이 생겨 전주 시민의 휴식 공간으로 자리매김하고 있다.　아침마다 호수 위에 만들어 놓은 수상 산책로를 지나 왜망실까지 갔다가 다시 되돌아온다. 돌아오면서는 수상광장에서 간단한 체조와 더불어 줄넘기를 하면 마치 용궁 속을 찾아온 것 같은 느낌이 들며 황홀하고 상쾌하다.　가끔 아침에 오지 못하고 저녁에 찾아오면 야간조명장치와 가로등이 아중호수의 물과 어우러져 환상적인 분위기를 자아내 가족끼리는 물론 연인들의 심야 데이트 명소로도 

　얼마 전 전북 전주에서 한 여중생이 아파트 15층 옥상에서 스스로 몸을 던져 목숨을 끊었다. 1년 가까이 지속한 친구들의 집단 괴롭힘이 원인이었다.　이 여중생은 학교폭력에 시달리면서 학교 측에 무려 30여 차례나 상담을 요청했고, 도움을 호소했다. 하지만, 어린 소녀는 결국 제대로 된 도움도 받지 못한 채 죽음으로 내몰렸다.　이 사건은 최근 부산 여중생 폭행사건에 이어 강릉, 천안 등 학생들 간 잔혹한 폭행사건이 잇따르면서 학교폭력 문제가 수면 위로 대두한 가운데 벌어진 일이기 때문에 더 충격적이다. 언제까지 학교폭력 때문에 꽃다운 목숨들이 쓰러져야 하는가?　더욱이 이번에는 끔찍한 범행을 저지른 학생들이 현행법상 처벌을 받지 않는다(만 14세 미만의 소년은 형법으로 처벌할 수 없다)는

　유망한 전북청년미술가를 선발해서 집중 조명하는 “이 작가를 주목하라! - 전북청년 2018”을 공모 중이다. 접수 기간은 오는 10월 25일까지. 선정한 3명에게는 본관 기획전에 초대하면서 창작 재료비를 지원하고, 평론가를 1:1로 매칭해서 작품세계를 정리한다. 더불어 다양한 기획전에 추천하고, 적극적으로 홍보해서 국내외로 왕성하게 활동할 수 있는 판을 깔 것이다.　전북도립미술관은 아시아 미술을 전북에 불러들이고, 전북미술을 아시아로 나가게 하는 프로젝트를 펼치고 있다. 창작스튜디오에서는 전북미술가들과 아시아권 미술가들이 체류해서 자신의 세계관을 추스르고, 창작하고, 활동 반경을 넓히고 있다.　지난 9월 1일에 개막한 “아시아 여성미술가들”은 아시아권 10개국에서 24명이 참여했으며, 인도네