6월 3일 발표한 교육과학기술부의 사교육비 경감 책을 눈여겨보았다.그 줄거리는 ‘ 학교자율화 확대를 통해 학교교육의 다양화, 학교의 교육과정과 교사 인사의 자율성 , 교원평가제 신설, 입시제도 개선을 통한 사교육 유발요인 차단, 특목고입시제도 개편, 공교육의 사교육 대체 서비스 강화를 통한 2012년 까지 사교육 없는 학교를 육성한다는 무지개 빛 대안을 발표하였다 .교과부에서 발표한 사교육비 경감책이 실행되어서 서민들의 사교육비 없는 세상이 된다면 그 얼마나 좋으랴만 대부분의 가난한 학부모들은 이 번 역시 ‘빛 좋은 개살구’ 라는 말을 내놓지 않을 수 없다. 왜냐하면 현 정부 들어서면서 발표 진행되고 있는“자립형사립고증설”이라는 이율배반적인 정책 대문이다.지금 전라북도 학원가 대부분이 그나마 유지되는 것은

허망하게 지도자를 한 분 잃었다. 너무 급작스럽게. 우리가 받은 충격은 뭐라 표현할 수 없다. 우리 역사를 되돌아 보건데 많은 임금들의 독살설은 간간이 회자되었으나, 절대권력자 또는 퇴임자가 스스로 목숨을 끊는 경우는 매우 드문 사건이다. 일각에서는 제왕적 권한이 대통령 한사람에게 집중되는 제도적 문제를 원인으로 꼽고 있다. 이것은 비단 서거하신 노 전 대통령의 비리의혹 뿐 아니라 검찰의 과잉수사 진원지가 청와대라는 추측으로부터 발원한 것이다. 하지만, 과연 제도적 문제점만이 노 전 대통령의 서거의 본질적 원인이라고 할 수 있을까? 노 전 대통령은 검찰개혁, 언론개혁, 재벌개혁 등의 국정을 담당하면서도 스스로가 제왕적 권력을 행사하기를 거부했다. 최근 그의 서거와 관련하여 검찰과 언론에 책임이 있다는 여론조

지난해 미국산 쇠고기 수입에 따른 광우병 논란과 쇠고기 원산지 둔갑판매 등 식품위생 및 안전성에 대한 국민의 불안이 상존하고 있다. 이러한 국민의 불안 요인을 해소하기 위하여 그동안 정부에서는 국내산 소 및 쇠고기에 대한 위생·안전체계의 구축과 유통의 투명성을 확보하고 국내 소 산업의 경쟁력을 강화하기 위하여 쇠고기 이력추적제의 도입을 추진해 왔다. 「소 및 쇠고기 이력추적에 관한 법률」에 의하여 작년 12월 22일부터 사육단계의 이력추적제가 이미 실시되었고, 도축?포장처리?판매단계에서의 이력추적제는 금년 6월 22부터 의무적으로 전면시행에 들어간다. 쇠고기 이력추적제는 소의 출생에서부터 도축?가공?판매에 이르기까지 전 과정에 대한 정보를 기록?관리하여 위생 또는 안전에 문제가 발생할 경우 그 유통경로를 추

허망하게 지도자를 한 분 잃었다. 너무 급작스럽게. 그 동기 또한 무리한 검찰수사로부터 기인했다는 것이 유력한 추측인 상황에서 우리가 받은 충격은 뭐라 표현할 수 없다. 우리 역사를 되돌아 보건데 많은 임금들의 독살설은 간간이 회자되었으나, 절대권력자 또는 퇴임자가 스스로 목숨을 끊는 경우는 매우 드문 사건이다. 무엇 때문에 이런 역사적 비극이 발생한 것일까? 그분의 서거를 쉽게 받아들일 수 없는 분들은‘생전에 지켜드리지 못해 죄송하다’며 안타까워하고 있고, 또 그분을 조사했던 살아있는 권력도 ‘고인의 영정과 슬픔에 젖은 유족들을 마주하면서 제 마음도 너무 아팠다’고 유감을 표명했다. 일각에서는 제왕적 권한이 대통령 한사람에게 집중되는 제도적 문제를 원인으로 꼽고 있다. 이것은 비단 서거하신 노 전 대통령의

6월이 오면 한동안 잊고 살았던 뼈아픈 6.25가 먼저 생각나고 그 중심에는 절절한 슬픔과 한숨이 배어있는 현충일이 있다. 아직도 끝나지 않은 민족상잔의 상처 휴전선이 존재하고 있지만 한 때 햇볕정책과 민족공동체의식을 바탕으로 하는 남북 화해와 협력의 분위기가 무르익었던 때도 있었다. 두 차례의 남북 정상회담, 경의선 철도연결, 개성공단, 금강산 관광 등이 화해무드의 대표적 사례들이다. 이후 시대의 변화에 따라 우리의 통일교육도 많이 변했다. 80년대 중반까지의 남북 적대적 대결의식 고취, 서로의 체제 부정에서 자유민주주의의 우월성 강조, 북한이 위협적이지만 우리의 동포라는 이중성으로 합리적인 비판이 대세를 이룬 적도 있었다. 그러나 1990년대 이후는 북한을 우리 동포로 포용하고 화합으로써 민족공동체를 지

오는 6월 5일은 UN이 정한 제 14회 세계 환경의 날입니다. 근래의 기후변화에 따른 지구의 위험성을 고려하여 올해의 환경주제는 “환경가치제고를 통한 저탄소 녹색성장”으로 정하고 “우리 모두가 녹색성장의 주인공입니다.”라는 슬로건 하에 우리 각자의 노력이 지구환경을 보전하는 길임을 의미하고 있습니다.우리의 지구는 이산화탄소 등의 온실가스가 적당량 대기 중에 존재하여 지구표면의 온도를 일정하게 유지해 주고 있습니다. 그러나 과거 100년 동안 산업발전에 따른 화석연료 사용량 증가 등으로 인한 인위적인 온실가스 증가와 무분별한 산림벌채 등으로 인한 자연의 자정능력 약화로 인해 두터워진 온실이 형성되어 온실효과가 커졌습니다. 이로 인해 지구의 평균기온이 올라가는 지구 온난화 현상이 발생하게 된 것입니다. 이러한

문화경영이란 기업이 문화예술을 직접 또는 간접적으로 기업의 경영 활동에 활용하는 것을 말한다. 20세기 산업화 시대에는 기업이 제품을 만들어 고객들에게 많이 팔아 박리다매(薄利多賣)로 이윤을 얻으면 성공한 기업으로 인식이 되었다면, 21세기 디지털 및 문화의 세기에는 기업은 제품만을 판매하는 단순한 공급자 또는 판매자 역할을 뛰어 넘어 고객들에게 다양한 사회공헌적 활동을 전개해야 할 시점에 있는 것이다. 이의 실현을 위해 문화와 예술을 활용한 마케팅 전략으로 기업은 메세나(Mecenat) 역할을 하는 이상으로 예술적 작품을 만들어 내는 주체자이자 자사제품의 고부가가치 제품생산 및 감성경영을 통한 자사의 가치 확대를 위한 프로슈머로서 그리고 궁극적으로는 사회가치의 재환원으로 인한 진정한 수혜자로서, 문화마케팅

다가오는 6월 6일은 제54회 현충일이다.오늘날 우리가 살고 있는 이 대한민국은 거저 주어진 것이 아니다. 빼앗긴 국권을 되찾고, 자유민주주의를 수호하고, 국민 개개인의 인권이 존중되는 진정한 민주국가를 이룩하는 데 수 많은 희생이 뒤따랐다. 이러한 희생자의 영령을 추모하는 날이 바로 현충일이다현충일은 나라를 위하여 희생하신 순국선열과 호국영령들의 넋을 위로하고, 충절을 추모하기 위하여 1956년 4월 19일 대통령령으로 제정한 날이다.1950년 6·25동란으로 40만 명 이상의 국군이 사망하고 53년 휴전성립 후 어느 정도 안정을 되찾은 1956년 4월 ‘관공서 공휴일에 관한 건’ 제정으로 현충기념일로 지정되어 년1회 기념행사를 실시하다, 후에 ‘관공서 공휴일에 관한 규정’ 개정으로 오늘날 현충일로 개칭되

요즘 하루가 멀다 하고 ‘무서운 청소년들’의 얘기가 들려오고 있다. 과거 학교폭력, 절도, 폭행에 머물렀던 청소년 범죄는 최근 지능화되고 대담해지면서 성범죄, 살인, 방화 등의 강력 범죄로 그 범위를 넓히고 있으며, 이러한 일련의 사건들은 경악 그 자체이다.최근 발표된 자료에 의하면 우리나라 청소년의 행복지수, 이혼 가정 자녀 증가수 및 청소년 범죄 증가율이 OECD 가입국 중 최하위를 기록했고, 10대 청소년들의 생계형 범죄율 증가수 역시 1위를 기록했다. 또한 청소년 가출 신고는 2008년 말 현재 2만 3097건으로 2004년에 비해 136.7%나 늘어났다고 한다. 계속되는 경기침체로 인한 생활고는 가정불화로 이어지고 가정과 사회의 관심부족 등에 노출된 청소년들의 가출과 탈선이 늘고 있다. 청소년들은

우리 민족의 영원한 스승이신 도산 안창호 선생님은 “동포여! 이 민족의 영생을 원하는가! 그리하거든 말과 글을 지켜라! 빼앗긴 조국은 언젠가 다시 찾을 수 있지만 말과 글마저 잊어버린다면 우리는 모든 것을 잃게 되는 것이다. 왜냐하면 말과 글은 민족을 지탱해주는 뿌리요, 혼이요, 생명력이기 때문이다”라고 말했다. 조용한 아침의 나라 조국 대한민국의 영구 통치를 꿈꾸며 36년 동안 기나긴 세월 동안 우리 민족의 주권과 자존심을 여지없이 짓밟고 유린했던 일본 제국주의자들이 그것도 모자라 창씨개명이란 미명하에 조상들이 물려준 우리의 성과 이름마저 일본식으로 바꾸기를 강요하며 언어말살정책을 펴 나가고 있을 때 우리 겨레의 가슴에 잠자는 민족혼을 일깨워 준 뜨거운 웅변이었다.우리 민족이 타국 땅에서도 뜨거운 동포애와

최근 지방자치단체들은 지역이 지니고 있는 고유한 특색을 살려가며 지역문화를 발전시키기 위해 정책적으로 많은 노력을 기울이고 있다. 그러나 지역의 문화를 발전시키기 위한 이러한 노력들은 주로 전문가 및 행정에 의한 제공자 중심의 문화정책에 국한되어 있다. 일반적으로 문화는 변화를 가하여 가치를 증진시키는 행위로 정의되며, 예술활동이나 결과물에 국한되는 전문가 위주의 문화와 모든 삶의 일상을 포함한 생활과 관련된 문화로 구분할 수 있다. 전자의 관점에서 본다면 예술회관, 체육시설, 공원 등의 문화시설 확충과 각종 문화제를 개최하는 일이 문화를 육성, 발전시키는 방향이라고 생각하며, 후자의 관점에서는 지역주민의 모든 활동을 문화의 대상으로 파악하고 주민생활의 질 향상을 목표로 삼는 것이 문화의 진정한 가치로서 평

나라를 사랑하는 마음이 무엇인가 하는 물음에 앞서 내가 아는 어떤 분의 이야기를 먼저 소개 하고자 한다. 그분은 슬하에 아들하나와 두 딸을 둔 어머니이다. 그 아들이 자라 20세가 되자 병역의무를 다하기 위하여 해군에 지원입대를 했으나 몸이 비만하다는 이유로 지원입대불가 판정을 받고 집으로 돌아왔다. 군 면제 판정을 받고 집으로 돌아온 아들은 어머니가 당연히 좋아하리라 생각했는데 그의 어머니는 그렇지 않았다. “남자가 군대에 갔다 오지 않으면 사회생활을 제대로 할 수 없다”며 “몸무게를 줄여서라도 군대에 갔다 와야 한다”고 힘주어 말하는 어머니를 보고 그 아들은 순간적으로 당황했지만 어머니의 말씀을 곰곰이 되씹어 보면서 형언할 수 없는 감동을 받았다 한다. 그 아들은 어머니의 말에 따라 몸무게를 줄이기 위하

가정의 달 5월이 지나가고 새로운 한 달이 시작되고 있다. 이번 6월은 국가를 위해 공헌한 국가유공자와 그 유족의 영예와 자긍심을 고취하고 나라를 위해 목숨을 바치신 순국선열과 호국영령의 명복을 빌며 이 분들의 나라사랑 정신을 되새기고자 정부에서 호국·보훈의 달로 정하고 다양한 행사를 추진하게 된다.6월 한 달을 호국·보훈의 달로 정한 것은 물론 현충일, 6.25가 있기 때문이기도 하겠지만 일 년 가운데 한 달 동안만이라도 바쁜 개인의 생활 속에서 국가에 공헌하고 희생하신 분들을 한 번쯤 생각하고 감사하는 마음을 갖자는 의미일 것이다. 그런 마음을 가지는 것은 보훈가족의 여부를 떠나 온 국민이 그러해야 함은 당연하다. 지금 우리 모두가 누리고 있는 자유와 평화는 거저 주어진 것이 아니라 순국선열과 호국영령의

“너무 많은 사람들에게 신세를 졌다. 나로 말미암아 여러 사람들이 받은 고통이 너무 크다. 앞으로 받을 고통도 헤아릴 수가 없다. 여생도 남에게 짐이 될 일밖에 없다. 건강이 좋지 않아서 아무 것도 할 수 없다. 책을 읽을 수도 글을 쓸 수도 없다. 너무 슬퍼하지 마라. 삶과 죽음이 모두 자연의 한 조각 아니겠는가? 미안해하지 마라. 누구도 원망하지 마라. 운명이다. 화장해라. 그리고 집 가까운 곳에 아주 작은 비석 하나만 남겨라. 오래된 생각이다.” 온 나라를 눈물바다로 만들어 놓은 도교적(道敎的) 색채가 짙게 느껴지는 노 전 대통령의 유서이다. 그런데 문맥을 관통하는 전체적인 뜻을 붙잡으려다 보면 고인의 처지가 마치 ‘창공의 왕자’라 불리는 알바트로스(Albatros)와 같았음을 느낄 수 있다. ‘알바트

밤에 아내가 샤워하는 소리가 가장 무섭다는 웃지못할 우스갯 소리를 하는 중년의 남자들이 많다. 여자와 마찬가지로 남자들도 갱년기가 오는데, 폐경후 50세를 전후해서 나타나는 여자 갱년기보다 남자들은 오히려 빠른 40대에 남자 갱년기 증상이 나타난다. 이는 주원인인 남성 호르몬(테스토스테론)이 30대 이상부터 연령이 증가함에 따라 서서히 감소하여, 40대가 되면 여러 갱년기 증상이 나타날 정도로 감소하고, 70대에는 30대의 절반 수준으로 떨어지기 때문이다. 우리나라 통계로 1990년에 7.8%였던 60세 이상의 고령인구가 2000년에는 11.2%이며, 2010년에는 22.5%까지 증가할 것으로 예상하고 있다. 평균연령의 증가로 40세 이후 삶의 기간이 길어짐에따라 행복하고 건강한 노년의 삶을 갖기위한 계획이

지난 20일 전국 시·군 교육청에 따르면, 교육과학기술부는 학생수가 꾸준히 감소하고 있는 농어촌 학교를 구조 조정해 교육경쟁력을 갖추겠다는 취지에서 내년부터 오는 2012년까지 3년간 학생수 60명 이하의 전국 농어촌지역 소규모 학교 통·폐합 작업이 재추진된다고 한다. 내년 시행 첫해에 100개 이상 학교를 통·폐합시킨다는 계획 아래 본교가 폐교될 경우 통합학교에 10억원의 인센티브를 주고, 분교가 폐교되면 3억원을 지원할 방침이다. 전북지역에서는 1982년부터 올해까지 모두 322개 학교가 통·폐합으로 문을 닫았다.이처럼 학교 통합의 필요성을 느낀 이유는 무엇일까? 그 대답은 경제의 논리에 있다. 즉, 경제의 논리가 학생들을 위한 교육의 질보다 더 중요하게 여기고 있음을 반증한다. 어떤 학자는 경제의 논리

인생이쓰면 소주가 달다고한다. 그래서인가 불경기때는 소주판매가늘어난다는 통계가있다. 세상살이의 시름을 술잔에담아 마셨다는 얘기가된다. 삶의 신살이담긴술은 쓰지만 술한모금이주는 위안은 달다. 그쓰린 위안은 저녁어스럼이면 솔깃한 한잔의유혹으로 다가온다. 술못마시는 이들에겐 핑계로들리겠지만 맨정신보다는 비틀거리는 걸음으로 건너야하는 세상도있는 법이다. 술마시는이들뒤에는 ‘술권하는사회’가있다. 빙허현진건의 표현을빌리면 ‘몹쓸사회’는 사람들을취해 몹쓸게만든다. 벌건 대낮에 자칭주선4인이 알몸으로 소를타고거리를 활보했던 수주번영로의 기행뒤에는 일제시대라는 암울한배경이 있다. ‘명정사십년’이라는 그의실태를 소설가방중화는 이렇게 변호한다. 됨됨이가 옥같은 수주로하여금 술을 안마시지못하게 한것이 우리겨래의 운명이었으며 난초

계절의 여왕이라 불리우는 5월도 어느새 끝자락을 향하고 있다. 5월은 어린이 날, 어버이 날, 스승의 날, 성년의 날 등으로 이어져 가정의 달로 불린다.피천득 선생은 앵두와 어린 딸기의 계절일 뿐만 아니라 전나무의 뾰족한 바늘 잎 마저 연한 살결처럼 느껴지는 계절이라고 했다. 어떤 시인은 5월을 ‘금방 찬물로 세수한 스물한 살 청신한 얼굴’이라고 노래했다.그러나 이렇게 빛나는 계절을 노래하는 마음으로 보내고 있는 사람은 과연 몇이나 될까?생명력이 넘치는 싱그러운 신록의 계절이 왔건만 우리 사회는 좌절감과 무력증 등에 짓눌려 있다.지난해 시작된 글로벌 경기침체의 여파로 우리에게 찾아온 이 시련은 우리들의 안식처이자 둥지인 가정마저 흔들고 있다. 극심한 불황속에서 고개 숙인 아버지와 졸업 후 일자리를 구하지 못

우리에게 노무현 전 대통령은 무엇이었습니까?중태에서 사망으로 소식이 바뀐 후 너무나 아파서 한 동안 숨을 쉬지 못했습니다. 가슴 여기저기가 아픈데 정확한 통점이 어디인지, 찾지 못한 채 그렇게 주말이 갔습니다. 저는 어제 민주당 영등포당사에 있었습니다. 당사에도 분향소를 차려 조문객을 맞이할 사람이 필요했기 때문입니다. 슬픔은 바이러스처럼 전염성이 강했습니다. 한 사람이 눈시울을 붉히면 다른 이들도 어깨를 들썩였고 당직자들은 쉴 틈 없이 휴지를 뽑아 조문객들에게 건네야 했습니다.좀처럼 면역성이 생길 것 같지 않은 이 슬픔 앞에서 저는 “우리에게 노무현 전 대통령이 무엇이었는지”묻지 않을 수 없었습니다.저는 이렇게 슬픔 가득한 분향소를 본 적이 없습니다. 놀라움, 공감, 회환, 분노가 뒤섞인 이 기 막힌 곳에

지난 16일 대전에서 전국노동자 대회가 열렸다. 민주노총 주최 전국노동자대회는 명분과는 달리 불법시위로 이어졌고 이로 인해 경찰과 전의경 104명이 부상당하고 경찰버스 등 차량 99대가 파손되었다. 차량에 깔리고, 피투성이가 된 전의경들의 부상 모습은 차마 눈 뜨고 볼 수 없는 ‘시가전’을 방불케 했다. 민주노총은, 이번 사태가 경찰의 강제 진압에 의한 대처라고 하지만 강제 진압 과정에서 발생했던 불가피한 충돌과는 상황이 전혀 다르다. 시위대는 미리 마스크를 착용하고 만장으로 위장한 죽봉 1천개와 돌 등으로 진압대를 무차별 폭행했기 때문이다. 전의경들은 팔다리가 부러지고 머리에 부상을 입었으며 특히 눈을 찔린 의경은 현재 실명위기에 처해 있다.집회시위를 통한 집단 의사 표현은 보장돼야 하지만, 어디까지나 평