오는 6월 5일은 UN이 정한 제 14회 세계 환경의 날입니다. 근래의 기후변화에 따른 지구의 위험성을 고려하여 올해의 환경주제는 “환경가치제고를 통한 저탄소 녹색성장”으로 정하고 “우리 모두가 녹색성장의 주인공입니다.”라는 슬로건 하에 우리 각자의 노력이 지구환경을 보전하는 길임을 의미하고 있습니다.우리의 지구는 이산화탄소 등의 온실가스가 적당량 대기 중에 존재하여 지구표면의 온도를 일정하게 유지해 주고 있습니다. 그러나 과거 100년 동안 산업발전에 따른 화석연료 사용량 증가 등으로 인한 인위적인 온실가스 증가와 무분별한 산림벌채 등으로 인한 자연의 자정능력 약화로 인해 두터워진 온실이 형성되어 온실효과가 커졌습니다. 이로 인해 지구의 평균기온이 올라가는 지구 온난화 현상이 발생하게 된 것입니다. 이러한

문화경영이란 기업이 문화예술을 직접 또는 간접적으로 기업의 경영 활동에 활용하는 것을 말한다. 20세기 산업화 시대에는 기업이 제품을 만들어 고객들에게 많이 팔아 박리다매(薄利多賣)로 이윤을 얻으면 성공한 기업으로 인식이 되었다면, 21세기 디지털 및 문화의 세기에는 기업은 제품만을 판매하는 단순한 공급자 또는 판매자 역할을 뛰어 넘어 고객들에게 다양한 사회공헌적 활동을 전개해야 할 시점에 있는 것이다. 이의 실현을 위해 문화와 예술을 활용한 마케팅 전략으로 기업은 메세나(Mecenat) 역할을 하는 이상으로 예술적 작품을 만들어 내는 주체자이자 자사제품의 고부가가치 제품생산 및 감성경영을 통한 자사의 가치 확대를 위한 프로슈머로서 그리고 궁극적으로는 사회가치의 재환원으로 인한 진정한 수혜자로서, 문화마케팅

다가오는 6월 6일은 제54회 현충일이다.오늘날 우리가 살고 있는 이 대한민국은 거저 주어진 것이 아니다. 빼앗긴 국권을 되찾고, 자유민주주의를 수호하고, 국민 개개인의 인권이 존중되는 진정한 민주국가를 이룩하는 데 수 많은 희생이 뒤따랐다. 이러한 희생자의 영령을 추모하는 날이 바로 현충일이다현충일은 나라를 위하여 희생하신 순국선열과 호국영령들의 넋을 위로하고, 충절을 추모하기 위하여 1956년 4월 19일 대통령령으로 제정한 날이다.1950년 6·25동란으로 40만 명 이상의 국군이 사망하고 53년 휴전성립 후 어느 정도 안정을 되찾은 1956년 4월 ‘관공서 공휴일에 관한 건’ 제정으로 현충기념일로 지정되어 년1회 기념행사를 실시하다, 후에 ‘관공서 공휴일에 관한 규정’ 개정으로 오늘날 현충일로 개칭되

요즘 하루가 멀다 하고 ‘무서운 청소년들’의 얘기가 들려오고 있다. 과거 학교폭력, 절도, 폭행에 머물렀던 청소년 범죄는 최근 지능화되고 대담해지면서 성범죄, 살인, 방화 등의 강력 범죄로 그 범위를 넓히고 있으며, 이러한 일련의 사건들은 경악 그 자체이다.최근 발표된 자료에 의하면 우리나라 청소년의 행복지수, 이혼 가정 자녀 증가수 및 청소년 범죄 증가율이 OECD 가입국 중 최하위를 기록했고, 10대 청소년들의 생계형 범죄율 증가수 역시 1위를 기록했다. 또한 청소년 가출 신고는 2008년 말 현재 2만 3097건으로 2004년에 비해 136.7%나 늘어났다고 한다. 계속되는 경기침체로 인한 생활고는 가정불화로 이어지고 가정과 사회의 관심부족 등에 노출된 청소년들의 가출과 탈선이 늘고 있다. 청소년들은

우리 민족의 영원한 스승이신 도산 안창호 선생님은 “동포여! 이 민족의 영생을 원하는가! 그리하거든 말과 글을 지켜라! 빼앗긴 조국은 언젠가 다시 찾을 수 있지만 말과 글마저 잊어버린다면 우리는 모든 것을 잃게 되는 것이다. 왜냐하면 말과 글은 민족을 지탱해주는 뿌리요, 혼이요, 생명력이기 때문이다”라고 말했다. 조용한 아침의 나라 조국 대한민국의 영구 통치를 꿈꾸며 36년 동안 기나긴 세월 동안 우리 민족의 주권과 자존심을 여지없이 짓밟고 유린했던 일본 제국주의자들이 그것도 모자라 창씨개명이란 미명하에 조상들이 물려준 우리의 성과 이름마저 일본식으로 바꾸기를 강요하며 언어말살정책을 펴 나가고 있을 때 우리 겨레의 가슴에 잠자는 민족혼을 일깨워 준 뜨거운 웅변이었다.우리 민족이 타국 땅에서도 뜨거운 동포애와

최근 지방자치단체들은 지역이 지니고 있는 고유한 특색을 살려가며 지역문화를 발전시키기 위해 정책적으로 많은 노력을 기울이고 있다. 그러나 지역의 문화를 발전시키기 위한 이러한 노력들은 주로 전문가 및 행정에 의한 제공자 중심의 문화정책에 국한되어 있다. 일반적으로 문화는 변화를 가하여 가치를 증진시키는 행위로 정의되며, 예술활동이나 결과물에 국한되는 전문가 위주의 문화와 모든 삶의 일상을 포함한 생활과 관련된 문화로 구분할 수 있다. 전자의 관점에서 본다면 예술회관, 체육시설, 공원 등의 문화시설 확충과 각종 문화제를 개최하는 일이 문화를 육성, 발전시키는 방향이라고 생각하며, 후자의 관점에서는 지역주민의 모든 활동을 문화의 대상으로 파악하고 주민생활의 질 향상을 목표로 삼는 것이 문화의 진정한 가치로서 평

나라를 사랑하는 마음이 무엇인가 하는 물음에 앞서 내가 아는 어떤 분의 이야기를 먼저 소개 하고자 한다. 그분은 슬하에 아들하나와 두 딸을 둔 어머니이다. 그 아들이 자라 20세가 되자 병역의무를 다하기 위하여 해군에 지원입대를 했으나 몸이 비만하다는 이유로 지원입대불가 판정을 받고 집으로 돌아왔다. 군 면제 판정을 받고 집으로 돌아온 아들은 어머니가 당연히 좋아하리라 생각했는데 그의 어머니는 그렇지 않았다. “남자가 군대에 갔다 오지 않으면 사회생활을 제대로 할 수 없다”며 “몸무게를 줄여서라도 군대에 갔다 와야 한다”고 힘주어 말하는 어머니를 보고 그 아들은 순간적으로 당황했지만 어머니의 말씀을 곰곰이 되씹어 보면서 형언할 수 없는 감동을 받았다 한다. 그 아들은 어머니의 말에 따라 몸무게를 줄이기 위하

가정의 달 5월이 지나가고 새로운 한 달이 시작되고 있다. 이번 6월은 국가를 위해 공헌한 국가유공자와 그 유족의 영예와 자긍심을 고취하고 나라를 위해 목숨을 바치신 순국선열과 호국영령의 명복을 빌며 이 분들의 나라사랑 정신을 되새기고자 정부에서 호국·보훈의 달로 정하고 다양한 행사를 추진하게 된다.6월 한 달을 호국·보훈의 달로 정한 것은 물론 현충일, 6.25가 있기 때문이기도 하겠지만 일 년 가운데 한 달 동안만이라도 바쁜 개인의 생활 속에서 국가에 공헌하고 희생하신 분들을 한 번쯤 생각하고 감사하는 마음을 갖자는 의미일 것이다. 그런 마음을 가지는 것은 보훈가족의 여부를 떠나 온 국민이 그러해야 함은 당연하다. 지금 우리 모두가 누리고 있는 자유와 평화는 거저 주어진 것이 아니라 순국선열과 호국영령의

“너무 많은 사람들에게 신세를 졌다. 나로 말미암아 여러 사람들이 받은 고통이 너무 크다. 앞으로 받을 고통도 헤아릴 수가 없다. 여생도 남에게 짐이 될 일밖에 없다. 건강이 좋지 않아서 아무 것도 할 수 없다. 책을 읽을 수도 글을 쓸 수도 없다. 너무 슬퍼하지 마라. 삶과 죽음이 모두 자연의 한 조각 아니겠는가? 미안해하지 마라. 누구도 원망하지 마라. 운명이다. 화장해라. 그리고 집 가까운 곳에 아주 작은 비석 하나만 남겨라. 오래된 생각이다.” 온 나라를 눈물바다로 만들어 놓은 도교적(道敎的) 색채가 짙게 느껴지는 노 전 대통령의 유서이다. 그런데 문맥을 관통하는 전체적인 뜻을 붙잡으려다 보면 고인의 처지가 마치 ‘창공의 왕자’라 불리는 알바트로스(Albatros)와 같았음을 느낄 수 있다. ‘알바트

밤에 아내가 샤워하는 소리가 가장 무섭다는 웃지못할 우스갯 소리를 하는 중년의 남자들이 많다. 여자와 마찬가지로 남자들도 갱년기가 오는데, 폐경후 50세를 전후해서 나타나는 여자 갱년기보다 남자들은 오히려 빠른 40대에 남자 갱년기 증상이 나타난다. 이는 주원인인 남성 호르몬(테스토스테론)이 30대 이상부터 연령이 증가함에 따라 서서히 감소하여, 40대가 되면 여러 갱년기 증상이 나타날 정도로 감소하고, 70대에는 30대의 절반 수준으로 떨어지기 때문이다. 우리나라 통계로 1990년에 7.8%였던 60세 이상의 고령인구가 2000년에는 11.2%이며, 2010년에는 22.5%까지 증가할 것으로 예상하고 있다. 평균연령의 증가로 40세 이후 삶의 기간이 길어짐에따라 행복하고 건강한 노년의 삶을 갖기위한 계획이

지난 20일 전국 시·군 교육청에 따르면, 교육과학기술부는 학생수가 꾸준히 감소하고 있는 농어촌 학교를 구조 조정해 교육경쟁력을 갖추겠다는 취지에서 내년부터 오는 2012년까지 3년간 학생수 60명 이하의 전국 농어촌지역 소규모 학교 통·폐합 작업이 재추진된다고 한다. 내년 시행 첫해에 100개 이상 학교를 통·폐합시킨다는 계획 아래 본교가 폐교될 경우 통합학교에 10억원의 인센티브를 주고, 분교가 폐교되면 3억원을 지원할 방침이다. 전북지역에서는 1982년부터 올해까지 모두 322개 학교가 통·폐합으로 문을 닫았다.이처럼 학교 통합의 필요성을 느낀 이유는 무엇일까? 그 대답은 경제의 논리에 있다. 즉, 경제의 논리가 학생들을 위한 교육의 질보다 더 중요하게 여기고 있음을 반증한다. 어떤 학자는 경제의 논리

인생이쓰면 소주가 달다고한다. 그래서인가 불경기때는 소주판매가늘어난다는 통계가있다. 세상살이의 시름을 술잔에담아 마셨다는 얘기가된다. 삶의 신살이담긴술은 쓰지만 술한모금이주는 위안은 달다. 그쓰린 위안은 저녁어스럼이면 솔깃한 한잔의유혹으로 다가온다. 술못마시는 이들에겐 핑계로들리겠지만 맨정신보다는 비틀거리는 걸음으로 건너야하는 세상도있는 법이다. 술마시는이들뒤에는 ‘술권하는사회’가있다. 빙허현진건의 표현을빌리면 ‘몹쓸사회’는 사람들을취해 몹쓸게만든다. 벌건 대낮에 자칭주선4인이 알몸으로 소를타고거리를 활보했던 수주번영로의 기행뒤에는 일제시대라는 암울한배경이 있다. ‘명정사십년’이라는 그의실태를 소설가방중화는 이렇게 변호한다. 됨됨이가 옥같은 수주로하여금 술을 안마시지못하게 한것이 우리겨래의 운명이었으며 난초

계절의 여왕이라 불리우는 5월도 어느새 끝자락을 향하고 있다. 5월은 어린이 날, 어버이 날, 스승의 날, 성년의 날 등으로 이어져 가정의 달로 불린다.피천득 선생은 앵두와 어린 딸기의 계절일 뿐만 아니라 전나무의 뾰족한 바늘 잎 마저 연한 살결처럼 느껴지는 계절이라고 했다. 어떤 시인은 5월을 ‘금방 찬물로 세수한 스물한 살 청신한 얼굴’이라고 노래했다.그러나 이렇게 빛나는 계절을 노래하는 마음으로 보내고 있는 사람은 과연 몇이나 될까?생명력이 넘치는 싱그러운 신록의 계절이 왔건만 우리 사회는 좌절감과 무력증 등에 짓눌려 있다.지난해 시작된 글로벌 경기침체의 여파로 우리에게 찾아온 이 시련은 우리들의 안식처이자 둥지인 가정마저 흔들고 있다. 극심한 불황속에서 고개 숙인 아버지와 졸업 후 일자리를 구하지 못

우리에게 노무현 전 대통령은 무엇이었습니까?중태에서 사망으로 소식이 바뀐 후 너무나 아파서 한 동안 숨을 쉬지 못했습니다. 가슴 여기저기가 아픈데 정확한 통점이 어디인지, 찾지 못한 채 그렇게 주말이 갔습니다. 저는 어제 민주당 영등포당사에 있었습니다. 당사에도 분향소를 차려 조문객을 맞이할 사람이 필요했기 때문입니다. 슬픔은 바이러스처럼 전염성이 강했습니다. 한 사람이 눈시울을 붉히면 다른 이들도 어깨를 들썩였고 당직자들은 쉴 틈 없이 휴지를 뽑아 조문객들에게 건네야 했습니다.좀처럼 면역성이 생길 것 같지 않은 이 슬픔 앞에서 저는 “우리에게 노무현 전 대통령이 무엇이었는지”묻지 않을 수 없었습니다.저는 이렇게 슬픔 가득한 분향소를 본 적이 없습니다. 놀라움, 공감, 회환, 분노가 뒤섞인 이 기 막힌 곳에

지난 16일 대전에서 전국노동자 대회가 열렸다. 민주노총 주최 전국노동자대회는 명분과는 달리 불법시위로 이어졌고 이로 인해 경찰과 전의경 104명이 부상당하고 경찰버스 등 차량 99대가 파손되었다. 차량에 깔리고, 피투성이가 된 전의경들의 부상 모습은 차마 눈 뜨고 볼 수 없는 ‘시가전’을 방불케 했다. 민주노총은, 이번 사태가 경찰의 강제 진압에 의한 대처라고 하지만 강제 진압 과정에서 발생했던 불가피한 충돌과는 상황이 전혀 다르다. 시위대는 미리 마스크를 착용하고 만장으로 위장한 죽봉 1천개와 돌 등으로 진압대를 무차별 폭행했기 때문이다. 전의경들은 팔다리가 부러지고 머리에 부상을 입었으며 특히 눈을 찔린 의경은 현재 실명위기에 처해 있다.집회시위를 통한 집단 의사 표현은 보장돼야 하지만, 어디까지나 평

스스로를 낮추어 스스로 바보라고 하시며 그만큼 자기성찰과 겸손이 깊으셨던 ‘바보 별님’ 김수환추기경님이 가신지 3개월도 안돼 바보 노무현으로 불리면서도 힘든 길을 우직하게 걸었던 노무현 전대통령이 갔다. 많은 국민이 날개가 없어서 떨어지셨지만, 그 영혼은 온전히 푸른 하늘을 날고 있길 기원하는 조문의 행렬에 끝없이 줄을 잇고 있다. 그는 역경과 반전으로 점철된 삶을 살았고 봉하에서 태어나 봉하에서 자신의 죽음까지 선택했다.바보 별님은 ‘인간이 끝까지 지켜가야 할 가치는 무엇이라고 생각하십니까?’ 의 질문에 ‘인간다움’ 이라고 대답했다. 인간에게 진리와 정의와 사랑이 없는 삶은 살아갈 가치가 없다고 본다고 말하곤 했다. 특히 정치는 인도의 네루가 말한 것처럼 ‘정치는 국민의 눈에서 눈물을 거두어주는 것이어야

6월 호국보훈의 달이 되면 현충일 추념식을 비롯한 각종 추모행사, 보훈가족 위로, 국군장병 위문 등 각종 사업이 추진되고 있지만, 관련 기관과 국민들의 관심이 점점 옅어지는 점 또한 부인할 수 없다. 현충일 추모식장에는 추모식 관련 기관단체장과 보훈단체장, 상이군경과 전몰군경의 유족 등 대부분 70, 80대의 백발이 성성한 보훈대상자들만 참석을 하고, 진정 이들에게 감사를 하고 호국영령들을 추모해야 할 일반국민들은 거의 참석을 하지 않고 있다. ?오늘날 우리가 살고 있는 이 대한민국은 거저 주어진 것이 아니다. 빼앗긴 국권을 되찾고, 자유민주주의를 수호하고, 국민 개개인의 인권이 존중되는 진정한 민주국가를 이룩하는데 수 많은 희생이 뒤따랐다. 이러한 희생자의 영령을 추모하는 날이 현충일이다. 오는 6월 6일

얼마전까진 그래도 봄꽃에서 여름꽃으로 피고지며 자연은 순리를 따르고 계절의 순환은 순조로웠습니다. 가령 흰 눈이 녹으면서 버들강아지, 산수유, 산당화, 진달래, 애기똥풀꽃, 개나리, 철쭉, 연두색의 가녀린 버드나무 잎이 줄지어 피어나는 질서가 있었습니다.그러던 것이 계절을 망각한 채 한겨울에 개나리, 한여름에 매화 등의 개화를 보면서 사람들은 계절의 무질서가 환경 탓이려니 하는 정도로 치부하며 살고 있습니다. 환경을 무너 뜨리는건 인간인데도 말입니다.엉뚱한 비유가 될지 모르지만 집회시위용품도 순리대로 진화(?)를 거듭하다 최근엔 역사를 거꾸로 돌리며 진화가 아닌 퇴보를 거듭하고 있습니다.돌멩이, 화염병, 각목, 새 총, 염산으로 꽉 채운 박카스 병, 피켓목, 인도석 조각, 쇳조각, 골프공 심지어는 죽봉까지도

세상을 살아가는 사람들의 모습은 천차만별이다. 어떤 사람은 남을 도와 주며 사는 사람이 있는가 하면 어떤 사람은 다른 사람의 도움을 받아야 살아갈 수 있는 사람이 있다이중 정부의 도움이 필요한 사람을 관리 지원하는 체계적인 지원체계가 사회복지 전달체계로 1992년 지방공무원임용령에 사회복지직렬을 설치하여 사회복지행정 인력 전문화를 위한 제도적 기반을 마련하였고 1999년 사회복지사업법을 개정하여 도 및 시군구, 읍면동에 사회복지전담공무원 배치, 본격적으로 전달 체계를 구축 모든 국민이 제도권안에서 기본적인 생활을 보장 받을 수 있도록 하였다.그 과정에서 지난 반세기 동안 복지정책은 경제성장과 더불어 급격한 발전을 이룬 반면 이를 뒷받침하는 서비스 전달 체계에 대한 고려 없이 정책을 지금까지 수행하여 오던중국

세상을 살아가는 사람들의 모습은 천차만별이다. 어떤 사람은 남을 도와 주며 사는 사람이 있는가 하면 어떤 사람은 다른 사람의 도움을 받아야 살아갈 수 있는 사람이 있다이중 정부의 도움이 필요한 사람을 관리 지원하는 체계적인 지원체계가 사회복지 전달체계로 1992년 지방공무원임용령에 사회복지직렬을 설치하여 사회복지행정 인력 전문화를 위한 제도적 기반을 마련하였고 1999년 사회복지사업법을 개정하여 도 및 시군구, 읍면동에 사회복지전담공무원 배치, 본격적으로 전달 체계를 구축 모든 국민이 제도권안에서 기본적인 생활을 보장 받을 수 있도록 하였다.그 과정에서 지난 반세기 동안 복지정책은 경제성장과 더불어 급격한 발전을 이룬 반면 이를 뒷받침하는 서비스 전달 체계에 대한 고려 없이 정책을 지금까지 수행하여 오던중국