이화대학은 130여년 전인 1886년 선교사 스크랜튼씨가 살던 서울 정동의 한 조선 기와집이 한국 최초 여학교로 시작.탄생했다. 당시는 속칭 양국관(洋國館)이라불리던 학당은 두칸 방을 터서 교실로 만들었다고 한다.▼ 당시 벼슬이 꽤높은 사람의 첩인 김부인(金夫人)이라는 여성이 한국 최초 여학생이라고 한다. 김부인은 명성황후가 영어 통역을 할 줄아는 부인을 찾고 있다는 소문을 듣고 이화학당에 입학했다고 한다. 그러나 그후 1년이 다되도록 단 한명의 여학생이 찾아오지 않고 있다. ▼ 그 후 별단이라는 소녀가 들어왔는데 공부하기 위해서 온게 아니라 먹여주고 입혀준다는 말에 들어왔다고 한다. 그리고 세번째 여학생은 당시 죽을병이라는 콜레라에 감염된 소녀가 죽게두면 안된다는 미신에 시구문에 버려져 있

　유럽 사람들은 가을은 우울한 계절이라해서 계절로 잘 생각하지 않는 편이다. 아니 계절속에 끼워주지 않으려하는 마음이라는 게 맞는 말인 것같다.▼ 10월 중순경이면 가을이 완연한 시기인데 이를 "리틀 섬머"라 불렀다. 11월초순께를 "해로운 섬머"라했고 겨울이 시작되는 11월 중순경을 "성(聖) 마틴의 섬머"로 불렀다고 한다. 말하자면 가을을 여름 호칭을 사용함으로서 계절을 뛰어 넘는다.이상하게도 미국에서도 가을을 "인디언 섬머"라 불렀다는데 역시 가을을 싫어하는 전통에서 아닌가 싶다. ▼ 지난 14세기 까지만해도 영국에서는 일년의 계절은 여름과 겨울 두계절로 나누었었다고 한다. 15세기경에 들어서 문인들이 글의 소재로 쓰면서 가을이라는 계절이 구분됐었다고 한다. 그 이전까지는 가을이라는 계절

　여기저기 노란 향기 가득히 퍼지는 국화가 제철이다. 국화는 15세기 중국에서 재배하기 시작한 후 전세계로 퍼져 가장 사랑 받고있는 화초중 하나다. ▼ 옛부터 중국에서 전해오는 국화의 전설이 있다. 중국 남양이라는 곳에 감곡수(甘谷水)라는 약수(藥水)가 하나 있었는데 그 주변에는 노란 국화가 피어있어 꽃잎이 물위로 떨어지곤 했다. 그런데 국화 꽃잎이 떨어진 물맛이 너무 감미로워 그마을 주민들은 우물을 파지않고 꽃물을 그대로 마셨다고 한다. ▼ 이 마을 주민들은 고령자가 150세 까지 장수하는 등 수명이 길어 장수마을로 알려지게 됐다고 한다. 옛부터 국화는 몸에 좋다고 전해진다. 명나라 의학서인 "본초강목(本草綱目)에 보면 국화는 두통을 없애주고 귀를 밝게 해주며 부스럼을 다스려 준다고 적혀있

　우리 부녀자 선조들은 신던 신발을 두고 새로운 신발을 신는다는 것은 생각지도못할 금기(禁忌)였다고 한다. 이런 주술적 금기는 신발을 곧 여성의 정조(貞操)로여겼기 때문이라고 한다.▼ 신던 신발을 버려둔다는 것은 곧 정조를 버려둔다는 의미로 바보같은 짓이라고 여겼다. 이처럼 신발과 다리.발 등을 성(姓)의 상징으로여기는 전통사회에서 여분의 신발을 가질 수있다는 것은 생각도 못할 일이었을 것이다. 다리.발을 성의 상징으로 여기는 풍조는 영국에도 있었다. ▼ 영국 상류사회에서는 심지어 피아노 다리까지도 노출시키면 상스럽다고 해서 피아노 다리에 신발을 신겨 놓기도 한다는 것이다. 아직도 식탁에 닭다리를 부인 앞에 내놓는 것도 불결하게 여긴다고 한다. 값비싼 구두를 가장많이 소유하고 있던 인물은 이멜

　비빔밥에 대한 유래는 섣달 그믐날 남은 음식을 한그릇에 비벼먹은데서 시작된것으로 알려져 있다.▼ 묵은 해의 음식을 싹치우고 새해는 새 음식을 해먹기위해 묵은 음식을 한그릇에 담아 비벼먹었던 것이 비빔밥 유래라는 기록이 동국세시기에 전해오고 있기 때문이다. 또 제사 음식을 한그릇에 넣어 비벼 여러사람이 함께 먹은데서 생겼다는 설도 있다. ▼ 그러나 비빔밥이 남은 음식 비벼먹는 단순함이 아니라 오색 빛갈에 싱싱한 제철 나물등이 아름답게 자태를 뽑내는 멋과 맛을 풍미한 음식으로 자리한 것이다. 특히 전주비빔밥의 특징을 살펴보면 잘잘 윤기흐르는 밥에치자 물들인 황토묵, 콩나물, 오이, 당근, 애호박 등 오방 색을 띤 싱싱한 제철 나물들이 나무, 흙, 금, 물을 의미하는 음양오행 우주원리를 토대로 색

　한국인이 엘리베이터의 열림 버튼(do)과 닫힘 버튼(dc)을 가장 많이 사용하는 것은 너무 잘 알려져 있다. 한국인의 익숙한 빨리빨리문화에서 오는 조급성 때문이다.▼ 엘리베이터가 도착하면 저절로 문이 열리고 닫히는데도 불과1~2초 사이를 못참아 꾹꾹 누르고 있다. 누른다고해서 빨리 열리고 닫히는 것도 아닌데 뭐가 그리 바쁜지 서두르는 한국인이다. 유럽 등 나라의 엘리베이터 버튼보다 우리 엘리베이터 버튼이 쉽게 마모된다는 것이다. 빨리빨리 문화는 식사시간에서도 나타난다.▼ 미국의 한 문화 인류학자의 국가별 식사시간 평균을 조사해놓은 자료를 보면 저녁 식사의 경우 프랑스 사람들의 식사시간은 보통 3시간 정도. 미국사람도 2시간이 넘고. 스페인.이탈리아 사람들은 3시간반 정도로 길다고 한다. 우

　지난해 동물학대 혐의로 검찰에 고발된 사건은 287건. 이중 절반 이상인 155건이 고의성이 입증 되지않아 불기소 처분된 것으로 나타났다. ▼ 동물을 학대한 심증은 있으나 고의성을 밝혀내지 못해 동물학대 혐의 없음으로 불기소 처분이 그만큼 많다는 얘기다. 사례를 들면 2012년 자신의 애견을 에쿠스 차량에 매단 채 달려 죽게 만든 개주인에 대해 고의성 여부를 밝혀내지 못해 무혐의 처분한 "악마 에쿠스" 사건이다. 동물보호단체. 반려동물 가족들로 부터 엄청난 비난을 받았었다. ▼ 크고 작은 동물학대 사건 신고나 고발은 동물자유연대 뿐아니라 경찰.국민신문고 등을 통해 한달에 1백여건 이상 꾸준히 들어오고 있다고 한다. 현재 동물보호법은 잔인한 방법으로 동물을 죽이거나 굶겨 죽아거나 다른 동

　옛날부터 꽃은 사랑의 상징이었다. 꽃은 주고받거나 하면 곧 사랑을 주고받는 것이 되었고 기쁜 일이 있을 때는 더불어 기쁨을, 슬픈 일이 있을 때는 슬픔을 함께 한다는 뜻을 꽃으로 표현 하기에 이른 것이다. ▼ 애경사가 있을 때나 남의 집에 초대받아 갔을 때 꽃한송이를 들고가는 등의 풍습이 보편화 된 것이다. 또 꽃을 주는 습속에는 흠모한 사람이 죽어 상여 나갈 때 계절에 따라 꽃한송이를 상여에 꽂는 정도였다. 남녀간 내외가 심했던 옛시절에는 구애(求愛)힌디는 말을 속된 말로 투화(投花)한다고 했다.▼ 남녀가 자유스럽게 만난다는 것은 상상도 못하기 때문에 좋아하는 여자의 집 담넘어로 복사꽃이나 앵두을 돌에 매달아 던져서 구애한다는데서 생긴 말이라고 한다. 구한말 신문에는 여자의 집에 투화했다

　"더치 페이(dutch pay)”란 말의 유래는 17세기 후반 영국과 네델란와의 전쟁 후 생겨난 용어다. 네델란드를 상대로 벌인 전쟁에서 승리한 영국민이 네델란드인을 폄하하는 감정에서 탄생한 것이다.▼ 어원은 네델란드를 의미히는 더치와 트리트(treat). 즉 "한턱낸다"는 말을 지불(pay)을 뜻하는 페이로 바꿔 합성한 것으로 식사 후에 각자 지불한다는 의미의 "더치 페이"라는 말을 탄생케 한 것이다. 이와같이 알고보면 영국과 전쟁 상대국인 네델란드와 갈등이 빚어지면서 한턱 낸다는 "트리트"란 용어를 지불로 바꾼 것으로 긍정적인 의미가 부정적인 의미로 쓰여 진 것이다. ▼ 그러나 이처럼 국민간 감정에서 탄생된 "더치 페이"라는 말이 우리사회에신뢰와 정의를 구현하는데 씨앗이 되고 있는 것이다

　우리나라 고령자 1인 가구가 122만3천여 가구로 전체 가구의 6.4%에 달하는수치다. 그만큼 고령층들이 세상과의 고립 정도가 깊어가고 있음을 말해주고 있다. 문제는 고독에서 끝나는게 아니다. 몸이라도 아플 때 집안일을 부탁할 사람이 없다는 고령자가 26%가 넘는 것으로 나타났다.▼ 특히 이야기 할 상대가 없다는 고령자가 27.4%에 이른다. 노인층에서 우울증 환자가 많이 발생하고 있는 이유가 여기에서 비롯되고 있음을 알 수 있다. 독거노인들의 고독은 고령화 증가 추세에 있는 현실에서 심각한 사회문제로 부상하고 있다.▼ 더욱이 우울증은 자살로 이어진다는데 문제가 있다. 죽는 일은 혼자 감당해야하는 몫이다. 그러나 고독사는 죽음의 존엄성을 훼손하는 비극이다. 갈수록 가족공동체가 변형되면서 1

　"책에서 조언을 구하지 말고 책속의 보물을 훔쳐라" 프랑스 작가 샤를만치의 독서 예찬론이다. 책을 많이 읽으라는 말이다. 그러면서 독서는 죽음과 벌이는 결연한 결투라고 말한 것은 결코 독서가 쉽지는 않다는 것을 강조했다. ▼ 최근의 한 통계를 보면 우리나라 성인이 한해 동안 독서량은 평균 9.2권으로 나타났다. 미국의 경우는 성인이 한달 평균 독서량이 6.6권. 일본은 6.1권 등으로 나타나고 있는데 비하면 형편없는 우리의 독서량이다. 우리나라 성인 1년 독서량이 이들 국민의 한달 평균 독서량과 별 차이 없다.▼ 스마트 폰 시대를 맞아 앞으로는 더욱 독서량이 줄어들 것이라는 반갑지 않은 전망이다. 시간으로는 국민 한 사람이 하루 6분에 불과하다. tv시청 시간인 1시간22분에 비하면 새발에

　중세 신학자들은 만물을 창조한 신(神)이 남녀의 성(姓)을 만들 때는 사용하는목적이 정해져 있었다.▼ 목적을 벗어나 성(姓)을 남용했을 때는 반드시 벌을 내린다고 분명하게 믿고 있었다. 예를들면 1세기 말 매음과 혼음이 자행되는 등 극도로 성 풍기가 문란했던 로마의 도시 폼페이는 대노한 신이 배수비오스 화산을 폭팔시켜 묻어버린 혹독한 징벌이었다. 15세기 말 르네상스로 유발된 휴머니즘이 성 해방으로 악용돼 변태성욕.동성애 혼음 등으로 타락한 유럽에다.▼ 콜럼버스가 신대륙에서 묻혀온 매독이 퍼진 것도 바로 신이 내린 응징이라는 신학적 해석을 합리화 했다. 20세기 말 아프리카를 진원지로 한 에이즈라는 가공할 성병등 모두 성을 향락수단으로 남용하는데 따른 신의 가혹한 응징인 것이다.

　한민족이 수천년 동안 지탱해오는 원동력은 쌀이라고 해도 지나친 말이 아니다. 비좁은 땅에서 단위면적 당 칼로리의 생산량이 밀 보다 2~3배나 많은 쌀이 아니었으면 한민족의 유지는 불가능했을 것이다. 쌀을 주식으로 하고있는 우리나라에서는 이처럼 쌀이 갖는 정치적.사회적 의미가 매우 크기 때문이다.　▼ 일반적으로 육식을 주로하는 동물은 힘이 세지만 약간의 굶주림을 참지 못하는 등 지구력이 약한 반면 채식 위주의 동물은 지구력이 강하다고 한다. 특히 쌀은 지구력을 키워준다는것이다. 　▼ 요즘 아이들은 지구력이 떨어지는 편이다. 쌀을 기피하는 식문화와 무관치 않다 것을 반증하고 있다. 올해 극심한 가뭄속에서도 쌀 농사는 풍년이다. 전국적으로 쌀 생산량은 지난해 수확량 보다 1만7천여톤이나 많다고 한

　전국 중.고등학생의 5.1%가 도박중독 위험군으로 나타났다는 한국도박문제 관리센터의 조사는 충격적이지 않을 수 없다. 3개월여에 걸쳐 전국 중학교 1학년에서 고등학교 2학년 학생 1만4천11명을 대상으로 도박 경험에 대한 설문 조사 결과라고 한다. 　▼ 중·고등학생 1.1%는 도박행동으로 통제력을 상실한 도박중독인 red군으로 4.1%는 지나치게 도박에 의존한 yellow군으로 분류했다. 이처럼 청소년들의 도박 유병률 5.1%라는 수치는 성인들의 도박중독 유병률 5.4%에 거의 근접하는 수치여서 성인 도박과 같이 우려하지 않을 수없다.　▼ 학생들끼리 도박자금을 빌려주고높은 이자를 받기도 한다는 것이다. 특히 도박자금을 마련하기 위해서 어떤 학생은 인터넷 사채 카페를 찾기도 한다는 것이다. 높

　자살은 기독교 윤리에서 보면 타살과 같은 범죄였다. 중.근세 유럽에서는 자살을 살인자와 같은 죄목으로 다스렸다. 　▼ 시체를 말에 매달아 끌고 다니고 재산은 몰수되었다. 영국 빅토리아시대에는 자살 미수자는 교수형에 처했다. 서양에서 자살은 비겁하기 짝이없는 인생 패배자로 낙인찍었다. "자살론"으로 유명한 "뒤르켐"은 자살에는 모방이 있을 수 없다고 말했다.　▼ 다만 자살에는 개인적 고뇌를 넘어서 자살을 유발하는 사회적 공통분모가 있고 누군가 사회적 자살을 하면 죽음에 대한 안심율이 높아져 같은 장소에서 같은 방법으로 따라 죽게된다고 했다. 우리나라가 OECD회원국 중 수십여년간 자살률 1위로 부동이다. 사실1990년대만 해도 우리나라 자살률은 8.8명으로 일본.독일의 절반 수준이었다.

　선물(膳物).남에게 선사하는 물건이라고 사전은 풀이하고 있다. 아프리카 동북부의 갈로 족(族)은 그 해의 기후 상황에 따라 수확 격차로 인해 빈부의 차이가 발생함에 따라 소득이 많은 사람이 곡식 창고를 열어놓고 가져가도록 하는 관습이 있다.　▼ 부잣집에서는 먹고 남을 곡식 등을 창고에 쌓아두고 가난한 사람들이 가져가도록 3년에 한번씩 명절에 날을 잡아 일부러 개방을 한다. 비록 약탈이지만 부(富)를 재분배한다는 민속이 곧 선물이라고 한다. 　▼ 이처럼 가진 자가 못 가진 자에게 가진 것을 나누어줌으로써 빈부의 격차가 줄어 갈등이 해소되고 공생공존하는 지혜가 선물의 의미다. 재물이건 무엇이건 독점하지 않고 더불어 사는 공존을 위한 수단이다. 　▼ 그런데 추석명절을 맞아 이런 선물의 왕래

　대학생들이 좋은 일자리를 구하기 위해 쌓는 스펙이 거의 영향을 미치지 못한다는 한국고용정보원의 연구 보고서 내용이 보도된 바 있다. 많은 돈과 시간을 들여자 격증을 취득하고 직업 훈련.인턴 경험 등 다양한 스펙쌓기에 나서고 있다.　▼ 하지만 많은 기업들은 청년 채용시 대학 간판이나 전공.성별 등을 더 중시하는 것으로 결국 능력보다 학벌 위주의 채용 관행이 여전하다는 결론이었다. 전문대학 졸업자 보다 4년제 대졸자를, 여성보다 남성을 선호하는 것으로 나타났고 한다.　▼ 특히 자격증. 인턴 경험 등이 양질의 일자리를 구하는데 별 도움이 않되고 있다는 것리다. 그럼에도 대학생들 대다수는 스펙을 쌓기위해 월 수십여만원을 들여가며 시간과 함께 투자하고 있는게 현실이다. 최근 80%에 이르던 대학 진학

　중국 제나라 때 재상 순우곤(淳于?)은 술맛을 벼슬처럼 9품계로 나누고 있다. 임금이나 손윗 사람하고 마시는 술이 가장 맛없는 9품이다. 8품은 공적 자리에서 마시는 술로 요즘 말로 회식자리다. 　▼ 7품 술맛은 잔치집이나 상가에서 낯선 사람과 마시는 술맛. 6품은 주점에서 여럿이 마시는 술맛이고, 자기 집이나 친구집에서 대작하는 술맛이 4품. 사랑방에서 혼자 마시는 독작이 3품. 경치 좋은 곳에서 대작하는 게 2품. 경치 좋은 곳에서 혼자 마시는 술맛을 최고 1품이라고 했다.　▼ 그런 전통에서인지 중국사람들은 다수보다 둘이나 또는 독작을 선호하는 경향이다. 성종 때 재상 신용개(申用漑)는 휘영청 밝게 뜨는 달밤이면 집에서 국화 화분을 술상 앞에 놓고 국화꽃과 주거니 받거니 대작하며 운치있게

　음주운전만큼 무서운 사회악은 없다. 음주운전 교통사고는 무고한 시민을 이유없이 다치게 하거나 목숨을 잃게 하기 때문이다. 교통사고 통계를 보면 지난해까지 5년여 동안 전국에서 2만6천여명이 교통사고로 귀중한 목숨을 잃은 것으로 나타났다.　▼ 한 해에 5천여명 이상이 숨진 셈이다. 이중 음주운전으로 인한 사망자는 3천7백여명에 이른다. 연평균 730여명, 하루에 2명꼴로 음주운전으로 인해 목숨을 잃고 있다는 얘기다. 중경상을 입은 숫자만 해도 5년여 동안170만명이 훨신 넘고있다. 　▼ 우리나라는 음주운전 교통사고 발생 최다국으로서 손색이 없을 정도로 늘면 늘었지 감소 할 낌새는 전혀 보이지 않는다. 음주교통사고 사망자는 세계 어느나라 보다 앞선다고 한다. 교통사고로 인적.물적피해는 천문학적

　엣날 짚신은 80리 정도 걸으면 해졌다고 한다. 먼 길을 갈 때 짚신이 해지면 나무에 걸아두고 새짚신으로 갈아신고 간다. 가다보면 80리 길쯤마다 나무에 헌짚신이 너덜너덜하게 걸려있는데 이를 신나무라 했다. 　▼ 해진 짚신을 신나무에 걸어두지 않으면 발병이 난다는 속설이 있어 아무데나 버리지 못했다. 이렇게 신나무에 걸어두면 바람맞고 비맞고 눈 맞으면서 짚신은 썩어지고 문드러져서 신나무의 거름으로 다시 탄생한다는 것이다. 이처럼 우리 선조들은 쓰레기에 대한 인식과 습관이 매우 친환경적이었음을 알 수있다. 　▼ 중세 유럽에서도 해진 신발은 반드시 불에태워 없애도록 하고 있다. 만일 해진 신발을 아무데나 버리면 악마가 그 신발을 신게 되고 그러면 신발 주인의 신상에 불행이 온다는 속설이 있었다고