옛말에 미인(美人)은 강계(江界).강릉(江陵). 장사(壯士)는 고흥(高興).함흥(咸興). 인물은 안동(安東).정주(定州)하듯이 인심(人心)하면 전주(全州)라고 했다. 보부상인(褓負商人)들이 오가다 만나면 대화를 나누면서 인사를 몇차례씩 하는 진풍경 을 벌이는데 관행처럼 돼있다고 한다.　▼ "어디로 가느냐"는 등 말을 나누다가고향이 전주라고 하면 인사를 한번 더 하는 것이 관례가 돼있었다고 한다. 보부상들이 전주 방향을 향해 "지본인심(地本人心)이 난망(難忘)하오이다"하면서 절을 할만큼 전주 인심은 예로부터 소문나 있었던 것이다. 　▼ 특히 법도있는 집안에서는 밥을 지을 때 식구수 외에 밥 세그릇을 따로 담아놓고 있다. 밥 세그릇은 세사람이먹을 몫으로 특정인에게 주려는 게 아니라 지나는 행인이

　고려가 망할 즈음에 사회적으로 가장 많이 발생한 범죄는 성폭행 등 성범죄였다고 한다. 전해오는 다양한 기록을 보면 양가집 규수들이 집단 성폭행을 당하는가하면 산길에서 성폭행을 당하는 일은 비일비재했다고 한다. 특히 청소년들의 성범죄가 혹심할 정도로 자행됐다고 한다. 　▼ 성범죄 범인 대부분이 권력 집안 자제들이었다고 한다. "고려사 "열전 정국검전(鄭國儉傳)에 전해지는 한 대목을 보면 정국검이 한적하고 음산한 산길을 올라가는데 길목에서 5~6명의 청소년들이 양가집 부인 서너명을 겁탈하고 있는 장면등 여성들이 겁탈 당하는 광경을 종종 목격했다고 적고있다. 　▼ 언젠가는 검은 옷을 입은 여인이 겁탈 당하는 광경을 목격. 마침 함께가던 노비들이 붙잡았는데 놀랍게도 명문 세도가의 자제들이었다고 한다

　단오날 하면 창포(菖蒲)를 떼놓을 수없다. 이날은 창포 뿌리로 담근 창포 술을마시고 창포 떡을 먹고 창포 김치를 담가 먹었다.　▼ 선조들은 창포로 만들어진 음식을 먹은 백일 후에는 얼굴색이 광채나고 온몸에 기운이 뻗히며 눈과 귀가 밝아진다고 했다. 특히 백발이 검게 되고 빠진 치아가 다시 돋아나는 것으로 알았다. 　▼ 창포는 진흙 속에서 피어 나 도(道)가 있고, 아홉 뿌리마디가 있어 절(節)이 있고, 잎이 칼날 같기에 무(武)가 있고, 잎을 말려 글을 쓸수 있으니 문(文)이 있고, 향(香)이 그윽하니 덕(德)이 있고,물것이 물지않으니 결(潔)이 있으며 달여 먹으면 총명해지니 지(知)가 있다고 했다. 창포 화분있는 곳에서 글을 읽으면 눈이 맑아지고 총명해지고, 단오날 아침 창포 이슬로 눈을

　얼마 전 개그맨의 음주운전 사건이 화제였다 .전혀 술을 마시지 못한다는 주장이 "위드마크 공식"이라는 방법을 이용해 술을 마신 것으로 경찰은 추정하고 있는것으로 알려져 눈길을 끌은 것아다. 　▼ 이 방법은 음주운전자들이 처벌을 모면하기 위해 온갖 수법을 동원하는데 맞서 효과적으로 음주운전 단속을 하기위해 경찰교육원이 만들어 낸 음주운전 수사기법이다. 운전자의 음주측정 방해나 도주.추가 음주 등으로 사고시점의 음주 상태를 확인하기 어려운 문제를 이 방식을 이용해 역추산하는 방법이라고 한다. 　▼ 음주운전 단속을 피하려는 방법이 자주 등장한다.유황이나 초클릿을 씹으면 된다는 등 근거없는 속설을 뛰어 넘고있다. 오죽하면 음주운전 단속을 위한 수사기법이 나왔을까? 음주운전은 단속을 피하는 것으로 끝

　우리 삶에서 의미있는 변화는 수명 연장이다. 그러나 이로인한 노인 인구 증가는 많은 사회적 문제를 낳고있다. 건강. 빈곤.심각한 외로움 등 정서적 고독외에 가장 문제로 부상하고 있는 것은 노인학대다. 　▼ 보건복지부와 한국보건사회연구원이 조사한 "2014년 노인 실태 현황"을 보면 노인 10명중 1명꼴로 학대 피해를 경험한 것으로 나타낫다. 우리나라 65세 이상 노인 인구 688만4천여명임을 감안하면 68만여명 상당의 노인들이 학대 피해를 경험한 셈이다. 그러나 신고 건수는 1만6천여 건을 조금 넘는 정도라고 한다.　▼ 노인들이 학대 피해를 당하면서도 신고를 하지 않거나 꺼리는 경우를 감안하면 노인학대 피해는 더 많을 것으로 추정되고 있다. 단순한 가정사로 치부해버리거나 가해자가 가족들로써

　수십여 년간 직장생활에 아내 고생 많이 시켜.이제 여행도 다니고 옆에 찰싹 붙어 잘해 주렵니다. 어느 퇴직 남편의 아내에게 헌신하겠다는 다짐이었다. 　▼ 그러나 현실은 전혀 달랐다.아내는 옆에 항상있는 남편이 귀찮을뿐이다. "당신 나갈 곳없느냐. 제발 나가 돌아 다녀보라"는등 잔소리만 들을 뿐이다. 아내한테 삼시세끼 밥얻어 먹으려했다간 도둑놈 소리 듣는 시대다. 경제력까지 잃은 남편은 가족들 한테 무시당하기 일쑤다.　▼ 바쁜 직장 생활 때문에 아내에게 살뜰하게 대해 주지 못한 과거를 보상이라도 하듯 이제 남은 여생은 아내를 위해 살아야겠다는 남편들이 적지않다. 그러나 은퇴후 자존감이 크게 떨어진 상태에서 홀대 당하는 남편들이 선택하는 길은 홀로서기다. 바로 황혼 이혼이 크게 증가하는 이유다.

　우리 민요에 부부의 살가운 사랑을 그린 노래가 있다. "신랑 신부 열살 줄은/ 뭣모르고 살고. 스무살 줄은/ 서로 좋아서 살고. 서른살 줄은/ 눈코 뜰새없이 바삐살고. 마흔살 줄에는/ 서로 버리지 못해 살고. 쉰살 줄에는/ 서로 가엾어서 살고. 예순살 줄에는/ 살아준것이 고마워서 살고. 일흔살 줄에는/ 등긁어 줄 사람없어산다"라고 했다.　▼ 부부가 검은 머리 파뿌리 되도록 백년해로한다고 굳게 서약하지만 거짓말이 절반을 넘는다. 결혼한 세쌍 중 한쌍 꼴로 이혼하던 풍조에서 이제 두쌍 중 한쌍이 이혼하는 시대에 살고 있기 때문이다. 　▼ 조물주가 사람에게 마음을 일곱 칸으로 만들어 주고 부부가되면 여섯 칸은 배필에게 주고 나머지 한칸만 자신이 갖도록 하라고 했다. 서로 의지하며 살라는 조물주의

　그리스 신화의 오디이프스는 좁은 길을 가다 마차와 마주치게 된다. 오이디프스는 마차에 탄 노인과 서로 길을 비키라며 시비가 일어났고 채찍을 휘두르는 노인을 때려 숨지게 한다. 그런데 나중에 알고보니 폭행당해 숨진 노인이 아버지였다는 것을 알고 자신의 눈을 찔러 실명하고 만다. 　▼ 부친 살해를 배경으로 한 서양문학은 적지않다. 효 문화가 강조되고 있는 우리나라에서 존속살해 범죄가 매년 증가 추세다. 해마다 4~5% 이상 증가 비율을 나타내고 있는데 미국의 경우 2%.프랑스 2.8%.영국 1%등 서양보다 훨신 높은 수준을 보이고 있는 셈이다. 존속 살해 거의 절반 가량이 정신분열 병력이 있는 자녀에 의해 빚어지고 있다는 통계도 있다.　▼ 존속 상해.존속 살해 사건이 년간 4백여건~5백여건씩 발

　유대인의 생활지침서인’탈무드"에는 부모보다 스승을 우위에 놓고있다. 아버지와 스승이 감옥에 갔다면 누구를 먼저 구할 것인가?라는 질문이 있다. 물어보나마나 아버지 부터 구한다 일것이다.　▼ 아버지와 자식간은 혈연이기 때문이다. 그러나답은 아니다. 스승을 먼저 구해야 한다는 것이다. 그 이유는 우리에게 지식을 전하는 스승이 누구보다도 중요하기 때문이라는 것이다. 이것이 유대인 사회의 교육이다. 불교에 스님의 수행지침에도 스승의 존경이 담겨있다. 　▼ 상수사후 부득이족답사영(常隨師後 不得以足踏師影)이라고 즉 항상 스승의 뒤를 따르고 그림자를 밟지말아야 한다는 말이다. 처음 출가한 스님들의 수행지침서인"사미율"에 나오는 한 구절이다. 군사부일체(君師父一體)라는 말도 스승을 임금이나 아버지와 동일한

　예부터 우리아이들의 가정교육에서 밥상머 리교육이 중요했다. 할아버지와 함께사는 대가족 시대에는 할아버지와 아이를 겸상케하여 식사등 예절을 익히도록 했다. 할아버지가 수저를 들기 전에 수저를 들어서는 안되고,수저를 놓기 전에 먼전놓아서도 안되고, 반찬은 할아버지가 젓가락을 대기 전에 먼저 대서는 안된다. 　▼ 고기나 별식은 어른이 집어서 밥위에 얹어주기 전에는 젓가락을 대서는 안되고,상치 쌈을 먹을 때는 어른 앞에서 입을 벌리고 먹는 것은 부덕하다하여 고개를 돌리고 먹는다. 법도있는 집안에서는 나름대로 전승된 예절.매너가 있었다.　▼ 율곡 선생도 아이들이 삼가해야 할 법도를 정해놓고 어기면 벌을 주고있다. 부모가 시키는 일을 하지 않는 것. 형이나 어른에게 포악한 언사를 쓰는 것. 다른 아이를

　관료사회에서 공직자들의 청렴도 기준은 동서고금이 고민하는 문제중의 하나다. 　▼ 그 기준을 잡기가 쉽지않아 청렴도 측정을 놓고 말도많은데다 번번히 실패하거나유명무실해지는 경우가 허다했음은 엄청난 사례들이 증명하고 있다. 우리 전통사회에서 청렴도를 가르는 기준으로 사불삼거(四不三拒)라는 불문율이 있었다. 　▼ 일불(一不)은 공직자는 부업을 가져서는 안된다. 즉 국록을 받는 공직자가 일반인의 생업까지 침범해선 안된다는 것이다. 이불은(二不)은 재임 중 땅을 사서는 안된다.고급정보를 쉽게 접하는 공직자의 부동산 투기는 안된다는 얘기다. 삼불(三不)은재임 중 집을 늘려서는 안된다. 사불(四不)은 재임 중 그 고을의 명물을 먹지않아야한다. 　▼ 일거(一拒)는 윗사람이나 세도가의 부당한 요구를

　부드러운 꽃샘 바람 부는 계절이지만 안타깝게도 황사와 미세먼지가 가장 극심한 시기다. 여기에 꽃가루까지 날려 알레르기를 유발하는 물질로 호흡기 환자가 많이 발생하기도 한다.　▼ 최근 전국이 건강한 사람도 바깥 나들이를 삼가해야 할 정도로 미세먼지나 황사 현상이 "매우 나쁨" 수준의 대기질이 연속 이어졌다. 황사 현상은 사막화와 거센 바람이 결합되면서 자연적으로 발생한다.　▼ 황사는 중국 건조지대에서 발원하고 바람타고 대기로 올라 간 흙먼지가 다시 바람을 타고 우리나라 까지 넘어오는 자연현상이다. 미세먼지는 황사처럼 자연현상이 아닌 화석연료로 형성된 인위적 오염 물질이다. 특히 미세먼지는1급 발암 물질로써 천식과 같은 호흡기 질환.뇌졸증. 심근 경색등 심혈관계 질환의 주요 위험 인자다. 봄철에

　음주운전 단속을 피 할 방법이라고 전해 진 속설은 한두개가 아니다. 성냥개비.유황을 씹거나 쵸콜릿을 먹으면 음주수치가 낮아진다해서 음주운전자들이 종종 이용하던 방법이다. 　▼ 그러나 전혀 근거가 없다는 게 전문가들의 얘기다. 신체조건에 다라서 주(주)양은 차이가 있으나 음주운전은 핏속에 알코올 성분이 얼마나 많이 섞여있느냐로 측정하는 것이기 때문에 술이 아무리 세더라도 예외 일수 없다. 　▼ 음주운전에 적발되면 친구네 빈소에서 마지못해 딱 한잔 마셨다거나 술집에서 차를 빼달라고 해서 잠시 운전대를 잡았다는 등 사연도 갖가지라고 한다. 음주단속은 구한 말 마차를 끄는 마차꾼을 대상으로 실시했다는 기록도 있다. 음주운전 차량은 "달리는 폭탄이다" 술에 취하면 속도감각이 무뎌지는 것은 물론 판단력

　우편제도의 역사적 시초는 옛날 페루시아 역마(驛馬)제도에서 발전돼왔다.역마제도는 수도를 중심으로 일정한 거리마다 역(驛)을 만들어 말(마)을 이용해서 편지나 문서등을 전달하는 제도다. 로마제국에서도 도로망을 따라 역(역)을 설치. 말을 이용해 문서등을 전달하고 있다, 　▼ 우리나라에서는 삼국시대 부터 역마제도가 시작되었고 고려시대에 전달체계가 조직적으로 확립됐다. 사실 이 당시 역마제도는 주로 군사에 관련된 정보나 공문서를 전달하는 목적으로 많이 쓰여왔기때문에일반인들은 사용하지 못했던 것이다.　▼ 1840년 영국에서 우표가 발행되고 적정한 가격체재가 갖춰져 이용하면서 근대 우편제도가 탄생하게 된것이다. 우리나라는 1884년 우정총국이 창설.근대 우편제도가 도입되면서 우체통이 설치 탄생되고 있

　17세기 철학자 "르네 데카르트"는 "사람은 이성을 갖고있어 고통을 느끼지만 동물이 내는 비명은 단지 기계가 내는 삐꺽소리 일뿐이다" 라며 동물학대를 받아들이고 있다. 　▼ 그 후 투견(鬪犬).투우(鬪牛). 곰을 쇠사슬에 묶어놓고 개를 풀어 물어 뜯게하는 등 동물학대의 잔인성이 셀 수없을 정도다. 그러나 동물도 고통은 물론 쾌락을 느낄수 있고 사고능력이나 자기 감정을 갖고 있다는 것이 동물을 보호해야 할 이유다.　▼ 이러한 동물학대를 막기위한 동물 보호법이 처음으로 등장한 나라는 영국이다. 물론 반대에 부딪쳐 논란 20여년이 훨씬 지난 후에사 동물이 보호받게 됐다. 근래들어서는 달팽이. 지렁이까지도 법으로 보호해야 한다는 주장까지제기되고 있는 실정이라고 한다. 미국의 경우 동물학대는 중법죄에

　곤충은 익충(益蟲)과 해충(害蟲)으로 나뉘고있다. 곤충이 인간에게 이로움을 주는 것도 있지만 치명적인 질병을 옮기는 해충이 많다. 벼룩.모기.파리.바퀴벌레.진드기등이 대표적인 해충이다. 　▼ 소똥에 작은 혹처럼 몇십여마리씩 붙어있는 진드기를 농천에서 흔히 볼 수있다. 소에 기생하는 진드기를 "작은소참진드기"라고 하는데 물리면 "중증열성혈소판감소증후군"이라는 질병 증상을 일으킨다. 전국적으로 증후군환자가 지난해 까지 3년동안 170여명이나 발생했고 이중 54명이 숨진 것으로 나타났다. 　▼ 19세기 초 러시아 정복을 위해 출전했던 나폴레옹 군대가 강력한 전투력을 보유했음에도 패전한 원인은 이가 옮긴 발진티푸스 때문이었다고 한다.아처럼 인간의 역사를 뒤흔들 정도로 막강한 힘을 갖고 있는 해충이다

　최근 농촌지역 지자체에서는 "고향세"를 도입하자는 목소리를 높히고 있다. 고향세란 현재 자기가 살고 있는 곳이 아닌 태어나고,성장한 고향에 기부금을 내면나중에 주민세에서 똑같은 액수를 공제받는 방식을 말하고 있다.　▼ 갈수록 대도시와농어촌 지역 지자체의 세수 적자가 크게 벌어짐에 따라 낙후 돼가고 있는 농어촌지역을 살리기 위한 지방 재정 확충 방안으로 전국 시.도의회의장협의회에서 정부 에 건의하고 있는 것이다. 일본 지자체들은 지난 2008부터 세수가 갈수록 부족해지는 지방의 재정 확충책으로 고향세를 도입.시행하고 있다고 한다. 　▼ 특히 많은 출향민들이 고향에 기부금을 내도록 하기위해 다양한 아이디어를 짜내고 있다는 것이다. 고향세 금액에 따라 그 지방 특산물 상당량을 선물하는 등 갖가지

　설탕은 희고 눈과 같은 당이라는 뜻의 설당(雪糖)에서 유래됐다고 한다. 설탕은사탕수수나 사탕무에서 얻은 원당을 정제해서 만든 천연 감미료다. ▼ 설탕은 과자나 빵등 가공식품에서 빠질 수없는 필수품이다. 역사적으로 인류에게 단맛을 제공해 준것은 꿀이지만 인도에서는 오래 전부터 설탕을 많이 이용해오고 있었다. 그러다 알렉산더 대왕에 의해 세상에 알려지게 된 것이다. 설탕 최다 생산국은 브라질이다. ▼ 설탕을 가장 많이 소비하는 국가는 미국이다. 많이 먹는 나라는 싱가포르로 국민1인당 연간 소비하는 설탕량이 75kg이고.이스라엘이 59.2kg. 쿠바 60kg. 브라질 58.0kg .미국 30.3kg으로 나타났다. 우리나라는 23.7kg으로 나타났다. 세계 평균은 22.1kg으로 한국인 설탕 섭취량

　옛날에는 한식(寒食)이 설날.단오.추석과 함께 4대 명절이었다. 차거운 음식을먹는다는 한식은 중국에서 유래되고 있다.　▼ 중국 진나라의 왕자 문공은 19년간 망명생활을 하면서 온갖 고초를 겪다가 왕이 됐다. 그곁에는 충신인 개자추가 있었다. 개자추는 허기져 있는 문공에게 자신의 허벅지 살을 베어 고기로 먹일 정도로 충신증 충신이었다. 그러다 문공은 왕이었으나 개자추는 고향에서 서당 훈장을 하고 있다. 　▼ 누가 성공을하든 그사람이 이끌어 주자고 손가락 걸고 굳게 약속하기도했지만 문공은 논공행상에서 개자추를 빼놓고 있다. 실망한 개자추는 산속으로 들어간다. 뒤늦게 이같은 사실을 알게된 문공이 개자추를 불러내도 나오지를 않자 억지로 나오게 하려고 산에 불을 지른다. 개자추는 끝내 나오지 않고 불

　우리나라에서 가장 심각한 감염병은 결핵이라고 한다. 1882년 독일의 의사이자 미생물학자인 "로버트 코흐"가 결핵균을 발견하기 전 까지는 불치병으로 알려졌다.　▼ 하지만 그 후130여년이 훨씬넘는 현재까지도 메르스나 에이즈.말라리아보다 더 많은 사망자를 내고있는 감염병으로 세계적으로 가장 위협적인 질환이라는 것이다. 석기시대 화석에서도 결핵의 흔적이 발견될 정도로 수천년 전부터 무서운 질환의 하나다.　▼ 결핵은 결핵환자와 말을 하거나 기침또는 재채기를 할 때 결핵균이 포함된 미세한 침방울이 공기중에 떠다니다가 주위 사람이 숨을 들이 쉴때 공기와 함께 폐속으로 들어가 감염된다. 세계보건기구의 "2015 세계 결핵현황"을 보면 우리나라 결핵 발생율(2014년)은 10만명당 86명으로 나타났다.