▲히말라야를 걷는 여자 오늘도 여전히 히말라야로 떠날 궁리를 하는 여자가 있다. 서른아홉에 17년간 다녔던 직장을 그만둔 작가는 하고 싶은 것을 찾아 산으로 떠났다. 네팔 무스탕 사진을 보고 히말라야를 꿈꾸기 시작한 뒤로는 2014년부터 매년 히말라야를 찾았다. 그렇게 지난 6년간 6천 킬로미터가 넘는 길을 걸었다. 그리고 신라 장군의 이름에서 가져온 필명 거칠부답게, 다섯 번째 히말라야 트레킹에서는 오지로 과감한 모험을 떠났다. 작가의 첫 책 이 후, 히말라야 오지 속으로 한 걸음 더 들어간 책이 바로 ‘히말라야를 걷는 여자(더숲

“오늘은 걸을까, 탈까?” 비가 오나 눈이 오나 자전거로 출퇴근을 고집하는 사람이 있다. 전주시 평생학습관에서 근무하는 오충렬 작가다. 아침 해가 떠오르면 그는 가장 먼저 베란다 문을 열고, 커튼을 젖히고, 밖을 살핀다. 어차피 인생은 늘 선택의 연속이니까. 그는 오늘도 역시 자전거를 타기로 결심했다. 비가 사선으로 내리고 바람까지 사납게 부는 날이지만, 빗소리를 좋아하는 그는 여지없이 자전거를 끌고 나간다. 눈이 쌓인 추운 날도 상관 없다. 얇은 양말에 두꺼운 양말을 하나 더 신고 하얀 세상으로 페달을 밟는다. 그렇게 10년이 넘

부안의 동학농민혁명사를 다룬 ‘녹두꽃은 지지 않는다 - 부안의 동학과 동학농민혁명 -(부안군·비매품)’이 발간됐다. 부안군 동학인문TF팀의 박대길 박사가 자료를 모으고 글을 쓴 이 책은 부안군 백산 출신 강민숙 시인의 권두시 외 다양한 시들과 권익현 부안군수의 출간사가 함께 있다. 부안 백산은 동학농민혁명에서 빼놓을 수 없는 핵심 장소 중 하나로 1894년 “앉으면 죽산이요 일어서면 백산이라”고 일컫는 백산대회가 개최된 곳이다. 당시 고부봉기, 무장기포를 거쳐 백산에 집결한 전라도 일대 군중은 이 자리서 지도부를 구성하는 혁명군을

김헌수 시인의 시와 그림이 한데 얽혀 책으로 나왔다. 펜드로잉 시화집 ‘오래 만난 사람처럼(좋은땅·9,000원)’은 시인의 시상들이 실타래처럼 풀려나온다. 이 실타래 사이에는 어렸을 적의 추억을 단순히 미화하는 것에 그치지 않고, 시상의 전체적인 분위기를 세밀화처럼 일으켜세운다. 시집은 1부 ‘봄볕은 고분고분하고’, 2부 ‘여러 계절을 살아도’, 3부 ‘바스라지기 쉬운’, 4부 ‘묵묵하고 그윽한 감정을’ 등 총 4부 74편으로 이뤄졌다. 특히 1부의 ‘삼례터미널’은 시인의 데뷔작이다. 버스들이 남긴 바퀴자국들 사이로 시인의 말은 추

과거와 미래, 전통과 첨단이 혼재된 나라 인도의 변화상에 주목한 책이 출간됐다.무엇보다 주인도 대사를 역임한 현직 대사의 인도 체험기라는 점에서 눈길을 끈다. 유능한 정통 외교관인 저자의 넓고 깊은 전문가적 식견과 통찰력으로 찾아낸 방대한 인도의 실증적 사례들이 인도에 대한 이해와 관심을 높이는 길잡이 역할을 톡톡히 해내고 있기 때문이다.조현 주유엔 대사가 쓴 ‘한국 대사의 인도리포트(공감·1만7,000원)’은 급변하고 있는 인도를 매우 정확하게 읽어내고 있는 책이다.저자는 지난 2015년부터 2년 가까이 인도에 머물며 보고 듣고

먼 땅, 미지의 공간에 터를 잡고 기본적인 생활이 보장된 상태에서 오롯이 창작에만 몰두할 수 있는 경험은 작가에게 큰 행운이 아닐 수 없다. 10년 전, 몽골을 찾은 김한창 소설가가 집필 활동에만 몰입할 수 있었던 여건 덕분에 몽골의 대서사시를 남기게 될 수 있었던 것처럼 말이다. 장편소설 ‘무지개(도서출판 바밀리온·상하권·각 권 1만9,000원)’가 그 결실이다. 소설가는 지난 2012년에 출간했던 ‘솔롱고’를 한국어 ‘무지개’로 바꾸고, 내용을 대폭 수정해 증보판으로 내놓았다.‘무지개’는 인류미술의 발상지로 여기는 몽골 고대암각

▲문학의 창에 비친 한국 사회 문학비평가 홍기돈의 산문집 ‘문학의 창에 비친 한국 사회(삶창·1만5,000원)’는 문학이라는 메스를 통해 한국사회를 해부한 책이다. 이를테면 최근에 벌어진 이상문학상 사태에 대해서도 저자는 수상을 거부한 작가들의 편에 서면서도 그 싸움이 더 확장되어야 함을 역설한다. 글마다 쓰인 시차는 제법 길어서 때로는 지난 시간에 대한 것이기도 하지만, 문제는 그 시간 동안 변하지 않은 현실을 정확하게 겨냥하고 있다는 점이다. 저자가 짚어내는 시대의 맥락은 지금도 당연히 유효하다. 시의성이 부족해 보이는 옛 글을

모든 형과 상을 담아내는 문예지 ‘표현’ 제74호가 발간됐다. 이번 호는 특집으로 ‘초대 시인 시혼’과 ‘신작 시 절편’을 구성했다. 초대 시인의 시혼으로 공광규, 김종, 김종섭, 마경덕, 반칠환, 유자효, 이향아, 함순례, 허형만 시인들의 옥고를 실었으며, 신작 시 절편에는 신달자, 이운룡, 김광원, 김대곤, 왕태삼 시인 등의 작품을 담아 문예지의 품격을 높였다.표현 신인상 수상자로 양영아(시), 전근표(시), 오인모(수필), 홍성조(수필)씨를 발표하며 수상작들을 수록했다.초대수필에는 강지연, 국명자, 국중하 등의 작품이, 초대소

치열하게 삶을 살아온 한 평범한 중년 남자가 들려주는 이야기에 새삼 오늘 하루가 소중하고, 주변 사람들이 정답게 느껴진다. 전북 남원 출생의 복병학씨가 펴낸 에세이 ‘끝난 것은 아무것도 없다(모아북스·1만5,000원)’에는 젊은 시절 성공을 쫓아 일하고, 가정을 꾸리고, 사랑하고, 돈 벌고, 견디고, 추억했던 얘기들이 중년의 감성으로 버무려져 있다.어릴 적부터 독서와 글쓰기를 좋아했던 저자는 중년을 지나고 있는 지금도 특별한 약속이 없는 휴일이면 산에 오르며 사색을 하거나 서재에 앉아 글을 쓰면서 시간을 보낸다. 즐겨 쓰는 장르는

정영길 시인의 첫 시집 ‘날개도 없이 공중에 사는 거미는 행복한가(시작시인선·1만원)’가 출간됐다. 시인의 시집은 인생에 대한 깊은 성찰들을 끌어냈다. 시적 감각, 깊은 생각들이 넘치는 시상들을 스스로 다루며 작품마다 시적 긴장감과 균형감을 드러낸다. 시집 속 시들은 개인적·역사적 상처로 얼룩진 삶 자체가 시의 싹이 됨을 알 수 있다. 그러나 시인에게 이러한 상처는 고통이나 슬픔의 자국이 아닌, 진실한 삶을 살아가기 위한 힘으로 바뀌며 자기 자신으로 깊이 잠기는 시간과 마주하게 한다. 이때 고독은 자신을 다시 돌아보게 하며, 삶의

전북도민일보 신춘문예 출신인 문서정 작가의 첫 소설집이 출간됐다. 소설집 ‘눈물은 어떻게 존재하는가(강·1만4000원)’는 2015년부터 2020년까지 작가가 발표한 8개의 작품들을 담았다. ‘레일 위의 집’, ‘밤의 소리’, ‘눈물은 어떻게 존재하는가’, ‘개를 완벽하게 버리는 방법’, ‘밀봉의 시간’, ‘지나가지 않는 밤’, ‘나는 유령의 집으로 갔다’, ‘소파 밑의 방’을 공통적으로 꿰뚫는 소재는 ‘버려짐’이다. 그러나 버려지는 슬픔만을 늘어놓는 것이 아닌, 남은 날들을 향하는 움직임들도 느낄 수 있다. 특히 작가는 모든 작품

‘코로나19’가 전 세계로 확산하면서 건강에 대한 관심이 뜨거운 지금, 골골백년에서 튼튼백년으로 살아갈 비법을 담은 책이 출간돼 눈길을 끈다. 의사들의 선생님으로 불리는 엄융의 서울대 명예교수가 신간 ‘건강 공부(창비·1만5,000원)’를 펴내고, 백살까지 건강하게 살기 위해 최소한의 건강 공부가 필요함을 강조하고 나선 것이다. 전작 ‘내 몸 공부’로 우리 몸에 대한 기본 상식과 기초의학을 독자들에게 쉽고 상세하게 전달했다면, 이번 책에서는 좀더 실용적이고 구체적인 정보를 제공한다. 현대인은 균형 잡힌 건강 상태에 이르기까지 수많은

김제의 지평선처럼 한 줄이 오래 남는 동인시집이 나왔다. 지평선시동인(회장 김유석)이 동인시집 ‘옆을 터주는 것들(리토피아·9,000원)’을 발간했다. 다섯 번째인 동인시집에는 기명숙, 김유석, 김인숙, 도혜숙, 백귀석, 안성덕, 이강길, 이세영, 이승훈, 이영종, 임백령, 장종권, 전창옥, 지연 시인이 쓴 67편이 실렸다. 이어 작년에 시집을 낸 기명숙, 이강길 시인의 자선 대표시 3편과 이승훈 시인이 쓴 미술문화칼럼집의 에세이1편이 실려있다. 이번 시집의 제목은 김유석 시인의 시 ‘우리는 무시로’에서 드러난다. 이 시는 “텃밭에

“영업이 끝나고 바닥을 쓸다 보면 시장 사람들이 흘린 땀을 증류 시킨 소금이 한 짐이다.” 「시인의 말」중에서 이삼례 시인의 시를 읽으면 마치 한 편의 다큐멘터리를 관람하고 있는 듯하다. 시인의 유년기를 보듬었던 바다와 섬, 시인과 함께 살아가는 방이동 시장 사람들의 삶이 필름처럼 감기기 때문이다. 첫 시집 ‘손을 쥐었다 놓으면(도서출판 시인·1만원)’에서는 좁고 축축한 세상의 길을 걸으며 자신과 자신이 속한 세상을 담담하게 진술하고 있는 시인의 모습과 마주하게 된다. “나의 시적 상상력이란 ‘사는 일’의 다른 표현일 뿐”이라는 시

소비는 자신의 이익을 위해 하는 것이지 이념적으로 한다는 건 낯선 일이었다. 하지만 소셜미디어 혁명으로 인해 사람들은 거의 하루도 빠짐없이 특정 상품·기업·업소에 관한 평판 위주의 이야기를 들으면서 살아가고 있다. 날이 갈수록 이념적·정치적·윤리적 가치를 소중히 여기는 소비를 하는 사람이 늘고 있는 것이다. 강준만 전북대 교수가 쓴 ‘쇼핑은 투표보다 중요하다(인물과사상사·1만5,000원)’는 한국에서 정치적 소비자 운동이 활성화되기를 바라는 문제의식이 낳은 산물이다. 정치와 무관한 것으로 간주되어온 쇼핑 행위가 정치적 행동주의의 유

정지혜 작가가 쓴 ‘좋아하는 마음이 우릴 구할 거야(휴머니스트·1만3000원)’는 힘든 마음을 위로하는 글쓴이의 ‘좋아하는 것들’에 대해 썼다. 작가는 자신이 좋아하는 것들은 남들이 보기에는 대단치 않아보일 수 있다는 것을 알면서도 좋아하는 마음에 대한 기쁨을 조곤조곤 전한다. 서점을 운영하면서 다친 마음의 흔적에 대해 작가는 울음을 그쳤다. 대신 ‘스스로의 고고학자가 되어 내가 좋아하는 것들의 목록을 나열하고 그 안에서 교집합을 찾기’를 말한다. 이 교집합을 찾아나서는 과정에서 작가는 ‘유능한 서점 주인’, ‘자랑스러운 맏딸’,

남원에서 국어교사로 일하는 이근영 시인의 첫 시집 ‘심폐소생술(산지니·1만2000원)’이 출간됐다. 시집은 학교 생활과 아이들의 발랄함이 아니라 아이들과 선생들이 살아가는 아픈 흔적을 정면으로 바라본다. 특히 1부에서는 농어촌 특별전형을 신청하기 위해 등본 속에서 이혼한 학부모의 흔적, 학생들이 스스로를 등급매기며 자기소개서를 쓰는 모습, 이혼한 부모에게 버림받아 동생과 단둘이 사는 모습 등에서 시인은 밝은 모습으로 눈돌리거나 어렴풋한 희망만을 말하지 않는다. 그래서 총 3부 37편의 시들은 알곡처럼 단단하다. 시인은 또 ‘딸아이의

넓은 평야로 전국을 먹여살리고 명품을 생산해 전국에 보급했으며 항해의 달인으로 어업을 발달시킨 전라도 사람들의 과거와 현재의 모습을 기록한 책이 출간됐다. 기존의 전라도 역사 서술에서 미진하고 부족한 것이 많다고 느껴왔던 김덕진 광주교육대학교 교수가 오랜 기간 전라도의 지역사 서술에 참여해 온 경험을 자산으로 삼아 이번에도 펜을 든 것이다. ‘전라도의 탄생(도서출판 선인·2만8,000원)’은 고대에서 현재까지 전라도가 어떤 터전 위에서 어떤 생업으로 생활해왔는가를 정리한 책으로 이번이 두 번째 출간이다. 김 교수는 첫 번째 책에서

▲동양사상과 인간 그리고 사회 이현지 사회학자가 쓴 ‘동양사상과 인간 그리고 사회(살림터·2만1000원)’는 동양사상이 현대 사회와 탈현대 사회, 사회질서·문화, 사회와 가족문제 등에 어떻게 푸는지를 살핀다. 이 책은 현대사회에 대해 이해를 먼저 하고 현대를 넘어서 탈현대 사회의 비전을 모색하는 것을 동양사상의 눈으로 보고 있다. 노장사상, 격몽요결, 주역, 음양론등으로 현대사회의 특징과 인공지능, 성역할, 가족문제, 노인문제, 웰빙, 가정교육 및 자녀 교육 등을 풀어낸다. 우리 사회가 동양사상을 참고해 현재의 문제들과 앞으로의 문

“조선 최초의 음식 칼럼니스트이자 혁명을 꿈꿨던 허균(1569~1618)이 전주읍성으로 들어서고 있다. 1611년, 정유재란이 끝나고 아직도 전쟁의 상처가 도처에 남아 있는 스산한 가을이다. 스스로 탐식가를 자처하는 허균이 식탐을 채우려고 맛의 고장을 찾아왔다.” 팩트에 픽션을 더한 이 짧은 문장이 책의 서두에서부터 독자들의 흥미를 끈다. 허균이 전주에 온 것은 1601년, 큰형 허성(1548~1612)이 관찰사로 부임했을 때다. 이때 가족과 함께 온 허균이 감사 환영 잔칫상에서 맛의 진수를 봤을 것이라고, 이내 전라도 음식에 푹